domingo, 18 de octubre de 2009

Monasterio de la Adoración Perpetua - Corpus Domine




En Santo Domingo 2083 se encuentra la iglesia y convento de la Orden de la Adoración Perpetua, conocida como Capilla de Corpus Domini, desde 1915. El templo, encargado en 1896 al arquitecto francés Eugenio Joannon Crozier, demoró casi 20 años en construirse, en los últimos terrenos disponibles del loteo del llanito de Portales.
El estilo es neogótico, una suerte de gótico económico que el arquitecto plasmó en ingeniosos recursos estructurales en madera. La decoración interior es rica en motivos vegetales y abstractos.

PD del autor
Una iglesia abierta a los desamparados a los hombres Nadie, a todos los caídos al alcohol, a los menesterosos. No hay lujos ni oropeles muy a la mano, porque quizás ya no estarían, pero pasan todos, entran y salen sin distinción, aunque seguramente ellos son los mayoritarios porque los de otro linaje no van por esos lados. Pero en fin, es de ellos, pero es de todos los que quieran entrar, nadie mira a nadie por su aspecto o diferente condición. Recuerdo en otros lugares más de alcurnia, “invitan a irse” cuando ya no es hora de ritos específicos.
La necesidad a llevado a estas religiosas a arrendar gran parte del recinto a dependencias estatales.
Se venera al Beato Benito José Labre y a San Alejo

San Benito José Labre,
mendigo.
Año 1783.

Si los vagabundos tuvieran un santo patrono, sería San Benito José Labre. Parece que desde niño le atraía dominar con la miseria su cuerpo, para que el alma quedara más libre para volar a Dios. Ya a los doce años ponía como cabecera para dormir una tabla y desde los 16 hasta su muerte durmió siempre en el duro suelo. Tanto que la gente llegó a llamarlo "el santo que duerme en el suelo".
Nació en Bologna, Francia, en 1748. Era el mayor de los quince hijos de un librero acomodado. Sus padres lo colocaron a estudiar junto a un tío suyo sacerdote, el Padre Santiago, que todo se lo daba a los pobres y a quien la gente llamaba "un nuevo San Vicente".
Benito José sentía una enorme inclinación a la lectura de la Sagrada Escritura y a leer Vidas de Santos y libros religiosos. Tanto que su tío tenía que recordarle de vez en cuando que debía dedicar también tiempo suficiente a estudiar otras materias. Otra de sus inclinaciones era hacia la vida retirada del mundo, hacia la vida de oración y de meditación, apartado del trato mundanal con los demás.

San Alejo
Mendigo
Siglo V
Era hijo de un rico senador romano. Nació y pasó su juventud en Roma. Sus padres le enseñaron con la palabra y el ejemplo que las ayudas que se reparten a los pobres se convierten en tesoros para el cielo y sirven para borrar pecados. Por eso Alejo desde muy pequeño repartía entre los necesitados cuanto dinero conseguía, y muchas otras clases de ayudas, y esto le traía muchas bendiciones de Dios.
Pero llegando a los veinte años se dio cuenta de que la vida en una familia muy rica y en una sociedad muy mundana le traía muchos peligros para su alma, y huyó de la casa, vestido como un mendigo y se fue a Siria.
En Siria estuvo durante 17 años dedicado a la adoración y a la penitencia, y mendigaba para él y para los otros muy necesitados. Era tan santo que la gente lo llamaba "el hombre de Dios". Lo que deseaba era predicar la virtud de la pobreza y la virtud de la humildad. Pero de pronto una persona muy espiritual contó a las gentes que este mendigo tan pobre, era hijo de una riquísima familia, y él por temor a que le rindieran honores, huyó de Siria y volvió a Roma.
Llegó a casa de sus padres en Roma a pedir algún oficio, y ellos no se dieron cuenta de que este mendigo era su propio hijo. Lo dedicaron a los trabajos más humillantes, y así estuvo durante otros 17 años durmiendo debajo de una escalera, y aguantando y trabajando hacía penitencia, y ofrecía sus humillaciones por los pecadores.
Y sucedió que al fin se enfermó, y ya muribundo mandó llamar a su humilde covacha, debajo de la escalera, a sus padres, y les contó que él era su hijo, que por penitencia había escogido aquél tremendo modo de vivir. Los dos ancianos lo abrazaron llorando y lo ayudaron a bien morir.


rafael.torres3

domingo, 13 de septiembre de 2009

RECUERDOS Y OLVIDOS ORIGINALES



El miércoles, 13 de mayo de 2009 a las 20:29

A los que lo han pensado
alguna vez y los tienen,
les digo que en verdad
si tienen un tiempo,
no lo duden y vayan
es que son muchos los que sufren
sin que nada los consuele
a la sombra se pasean callados
de un pensamiento que los cobije
y soportan el silencio y el olvido
de quienes quisieron durante una vida
el otro día los ví
detrás de un ventanal
y al asomarme se han volado
como si fueran palomas
sin que pudiese contarles
acerca de mis amores
y quererlos
como los he querido

Yo me perdí esa ocasión
en eso no hay vuelta atrás
hubiera querido decir muchas cosas
con mis manos en sus mejillas
decirles que nunca me olvido
que sin contarle a nadie,
yo converso con ellos
son muy buena compañía,
que me es más fácil ahora
al saber que caminan juntos,
y sé que van de la mano
como cuando eran niños,
y ni siquiera pensaban
que seríamos tantos.

Yo los prefiero cuando eran jóvenes
cuando con soles de primavera
descorrían nuestras cortinas
anunciando el nuevo día
y con empeño nos regalaban
nieve, sol y playa
solo pienso y me pregunto
ahora que ya no los tengo
si de pequeño, yo era feliz
y al crecer ya no lo fui tanto
si con los años me desencanto,
pero tengo más de lo que quisiera
porque no me dijeron antes
que el valor de lo importante
se mide en besos y no en quimeras


Yo siempre doy regalos
cuando nadie los entiende
y preguntan la razón
como si fuera atrevimiento
los regalos no se entienden
solo se reciben
a ti madre debió ser ayer
y a ti padre hoy día
porque entender que te tenía
me cuesta hoy, mucho más todavía.


rafael.torres3

SIN LARGOS DEFINIDOS, SIN RIMA AMONTONADOS



El martes, 12 de mayo de 2009 a las 21:34

Con rubor yo me escondo
siempre que puedo,
a dar la mano
no me acostumbro,
me tenso en el trato
prefiero mil veces,
oír como suena
y ver los colores,
hacer unos versos
como si un avestruz.

Armo y desarmo
no fijo los metros,
ni las distancias
ni los encuentros,
ni siquiera al decirlo
yo me avergüenzo,
secreta es la fórmula
del entusiasmo,
y aunque lo diga
lo sigo haciendo,
en privado es más fácil
nadie lo impide.

Con el alma delante
es miel sobre hojuelas,
pero cuando se ausenta
un dolor de cabeza,
tengo palabras
entre dientes y lengua,
pero ella se esconde
y no está presente
para endulzarlas.

Eso si es cierto,
mil veces me olvido
y al final en una,
me acuerdo y lo hago,
es lo mismo escribiendo
no es fácil llegar
sin el alma de aliada

Si, es verdad
así se arman
muy de repente
entrando en el túnel
de la Costanera Norte
veo unos bloques
al otro lado del río
eran los cimientos
del río Mapocho.

Algún loco los dejó
todos juntos amontonados,
de a uno o de a dos
yo los habría dado,
y serían entonces
en cada plaza
justamente homenajeados,
por el ocasional visitante
mil veces más valorados,
así como en cada puerto
un amante deja,
solamente un beso
en cada mejilla.

No, déjenlos todos juntos
en la plaza de los pobres,
y a la plaza
le cambiamos el nombre,
será la Plaza de los Reyes

rafael.torres3

CARMINA BURANA


El martes, 12 de mayo de 2009 a las 20:19

Introducción

En 1803, en el monasterio benedictino de la ciudad de Beuern (Baviera, Alemania), se encontró una colección de 300 poemas goliardescos recogidos en un manuscrito de la primera mitad del siglo XIII. La mayor parte de los poemas estaban escritos en latín aunque unos cuantos lo estaban en una mezcla de latín y alemán, e incluso con algunas palabras francesas. Sus autores eran clérigos (los goliardos) que llevaban una vida licenciosa y desordenada y se inspiraron tanto en composiciones populares contemporáneas, con frecuencia groseras, como en las cultas de Homero, Cátulo y Ovidio. Los dos principales temas que desarrollan son el amoroso y el satírico contra la iglesia.

El compositor alemán Carl Orff (Munich 1895 - Munich 1982) autor del famoso método musical para niños Orff- Schulwerk (1930) recopiló 25 de estos poemas en una cantata a la que llamó Carmina Burana (Poemas de Beuern). “Cantiones profanae cantoribuset choris cantandae comitantibus instrumentis atque imaginibus magicis”, que no es ninguna invocación al demonio, en español significa: “Canciones profanas para solistas y coros con acompañamiento de instrumentos e imágenes mágicas”, de donde surgió la incorrecta traducción de Carmina Burana como Canciones Profanas.

Poemas (25)

Cuando estamos en la taberna (1/25)

Cuando estamos en la taberna, no nos interesa donde sentarnos, sino el apresurarnos al juego que siempre nos hace sudar. Lo que sucede en la taberna es que el dinero se gasta; más vale que preguntes antes, si yo te lo digo, entonces escucha.

Algún juego, alguna bebida, algo que disfruten unos y otros de aquellos que se quedan a jugar. Algunos están desnudos, otros están vestidos, y otros cubiertos con sacos. Ninguno teme a la muerte, y echan suertes en honor a Baco.

Una vez, por el tabernero los hombres libres beben ansiosamente; dos veces, beben por los cautivos; luego, tres veces por la vida; cuatro, por todos los cristianos; cinco veces, por los mártires; seis, por los hermanos enfermos; siete, por los soldados en guerra.
Ocho veces, por los hermanos errantes; nueve, por los monjes disgregados; diez veces, por los navegantes; once, por los desavenidos; doce veces, por los penitentes; trece veces, por los viajeros; tanto por el Papa como por el rey todos beben sin límite.

La señora bebe, el señor bebe, el soldado bebe, el clérigo bebe, el hombre bebe, la mujer bebe, el esclavo bebe, la esclava bebe, el hombre activo bebe, el indolente bebe, el hombre blanco bebe, el negro bebe, el perseverante bebe, el vago bebe, el ignorante bebe, el sabio bebe.
El hombre pobre bebe y el invalido bebe, el desterrado bebe, y el desconocido bebe, el muchacho bebe, el anciano bebe, el presidente bebe, el decano bebe, la hermana bebe, el hermano bebe, el viejo bebe, la madre bebe, esta bebe, aquel bebe, centenares beben, miles beben.

Seiscientas monedas son muy pocas para que alcancen, cuando desenfrenados e incesantes, todos están bebiendo. Déjenlos beber cuanto quieran, la gente los inoportuna tanto a pesar de ser tan pobres. Dejen que se confundan los inoportunos y en justicia no figuren entre los probos.

Extracto de "Cuando estamos en la taberna" de Carmina Burana

Y QUE?... DE LOS QUE SE CREEN DUEÑOS DE LA VERDAD



El lunes, 11 de mayo de 2009 a las 22:21

…….hay quienes se avergüenzan de confesar la fe que profesan, ………………
• porque tienen temor a ser confundidos con otros, que lo gritan a todos los vientos, tratando de engañar a los demás, para terminar engañándose a si mismos,
• porque temen ser interpelados por algo que desconocen acerca de su propia fe,
• porque no quieren mostrar algo tan íntimo como son sus propias creencias,
• porque les falta valor para reconocer que hay cosas, acerca de las que no se puede saber nada, pero si, se puede creer que existen, por que los testimonios superaron el “Número crítico”.

Se ha levantado el sol para mí por más de 20.000 veces consecutivas. No tengo por que pensar que no amanecerá mañana por la mañana……He tenido el tiempo suficiente para conocer acerca de algunas variables.

Me he alimentado durante todo ese tiempo, ya sea por que lo han hecho otros por mí, o por mi cuenta, las más de las veces. Por que habría de pensar que mañana no voy a tener con que alimentar a los míos.

Me he levantado de innumerables avatares y contrariedades que el destino me ha puesto por delante. Porque no podría hacerlo una vez más.

Me han abierto el costado para sacar una suerte de equivocación garrafal en el plan de mi cuerpo, un quiste pulmonar. Este se recuperó, se soldó donde hubo que romper, se cicatrizó donde hubo que cortar, recuperó el flujo sanguíneo y respira sin cesar hace más de 40 años. No les parece que dispongo de un resorte que soluciona de una u otra manera las complejidades que me pone la vida.

¿No hay algo en mí que tiende hacia la vida?. Me huele que sí.

¿Cual es la otra manera de enfrentar la vida?

Me pregunto si existe otra manera distinta, que no sea, ir de a poco acumulando experiencia hasta terminar dándose cuenta que existe algo que insiste casi odiosamente, en mantenerme con vida y que espera que me ponga a pensar de una vez por todas, que es lo que me resulta más racional, ……………………………

1.- Estoy vivo y hay algo que insiste en mantenerme con vida. Es hora de que piense que es lo que puedo hacer con ella.

2.- Estoy vivo y permanentemente me invade el temor, sea esto de forma inconciente o explícita. Este, el temor, me dice que no hay nada que me sostenga con vida, que cualquier día me muero, que en cualquier momento me enfermo, que la soledad será mi compañera, que la pobreza no discrimina, que la vejez es siempre dependiente y poco pasajera.
Si quiero seguir en esa, puedo pensar que las ganas duran hasta que se terminan, que el trabajo dura hasta que te echan, que uno come hasta que te falta con que hacerlo, que se vive hasta el último día y este siempre llega.

Si es cierto, puede ser que mañana sea el último de mis días, pero ¿no estamos condenados a eso todos por igual, más tarde o más temprano, unos y otros, moros y cristianos, creyentes y no creyentes?.

Entonces que tiene de malo el hecho de que piense en lo más íntimo y “solo para mí”, que la vida es un regalo, que no es algo fortuito y regido por el azar, ya que veo que es una tendencia universal y manifiesta, el hecho de que por uno u otro camino, la vida tiende indefectiblemente hacia la libertad, hacia la paz y hacia el amor.

Nombren un camino, por muy sinuoso, duro y adverso, que no vaya a dar al mismo lugar.

Sea por el imperio del hambre, de la indiferencia mundial, del totalitarismo, de los desastres o la enfermedad, de las guerras o de los terribles flagelos que castigan a miles de inocentes, sea por una u otra razón, siempre la vida deviene en mayor LIBERTAD, en innumerables experiencias y conocimientos, que potencian el advenimiento de mayores instancias de PAZ y esto es tierra fértil para que fecunden los infinitos modos que tiene el AMOR.

Seré yo, serán mis hijos y los hijos de mis hijos. Serán los creyentes, los agnósticos y los ateos, los hombres de izquierda y de derecha, serán los hombres y las mujeres, serán los blancos y los negros, serán los ciudadanos del mundo, será toda la humanidad.
Será con el sufrimiento de unos y la alegría de otros, con el aporte de los generosos y con la avaricia de los egoístas, que la vida se desplegará en tiempos y lugares distintos y nos mostrará una nueva cara cada día.
En esta inmensa diversidad, nadie puede atribuirse la autoría de tamaña obra magistral.

rafael.Torres3

LO QUE OLVIDAN LOS CANDIDATOS


El Sábado, 09 de mayo de 2009 a las 21:13

La Patricia, la Adriana, La Paulina, el Cristián Manuel, el Chino y los inseparables compañeros, sus perros…………..seguro dormirán hoy día en la calle, con un poco de alcohol, que comprarán con las lucas que me pidieron………….
La Patricia me pidió un beso en el cuello, la Paulina solo tomarme el olor, el chino que le tomara una foto con su radio y el Cristián Manuel, que rezara por ellos y que no me olvidara de pasar de nuevo.
¿Porque los candidatos no les piden que voten por ellos, si son tan llanos y verdaderos, si la verdad es que cada uno es un voto, pero la verdad creo…………….tendrían que mantenerlos vivos hasta el día de la elección…………
Fui a recorrer la ciudad y me encontré con miles de desencantados, que no los incluyo a todos, por respeto a lo que ellos quisieron y me pidieron, pero lo que si digo, es que ellos no son pocos y si entienden de amor, belleza y talento. Aunque algunos ya no tienen cuadernos, le faltan papeles, telas y lienzos, pero sienten, pintan y escupen el suelo y con sus pinceles dejan escrito lo que piensan en las paredes.

rafael.Torres3

LA BURBUJA RELIGIOSA



El Sábado, 09 de mayo de 2009 a las 16:22

Es una mañana tranquila de este año 2009, crucial para muchos que ven sus familias amenazadas, sus trabajos con mucha incertidumbre, por una crisis que nadie sabe la dimensión que tiene, en la televisión se difunde un acto de bienvenida al Papa Benedicto XVI en la Catedral Greco Melquita de San Jorge de Amman, en Jordania.

Me impresionaba ayer en la recepción que lo esperaba una multitud de curas, el clero ortodoxo desplegado en toda su dimensión, parado al borde de las alfombras rojas por donde caminaba, no había ninguna mujer, ni una religiosa, solo hombres, curas y guardaespaldas ya que solo ellos ostentan los “grandes cargos”. El Papa acompañado del Rey de Jordania y la bella Reina Rhania con más estirpe y clase que todos ellos caminaba postrera. Detrás de todos ellos, sin función específica, ni siquiera acompañada. Yo la ví de repente acercarse y saludar a los dignatarios de la Iglesia, pero quizás sea reprendida posteriormente por eso, no lo sé. Ella, solo digna para los que entienden de las discriminaciones, para el pueblo que oculto tras sus cubrientes velos, dirigirán sus miradas a quien quisieran ver delante de todos y para los que comprenden el papel que le toca jugar y que lo cumple con entereza.

Acá en la ceremonia se desplegaron alfombras, ritos, cantos y discursos de bienvenida. Estos curiosamente solo hablan de victoriosos y derrotados, de enemigos y reconciliaciones, de herejías y demases.
Luego un laico pide a través de un canto lacónico y rogativo, que se despierte la atención, que atiendan a la palabra y describe pasajes del evangelio donde San Pablo describe la lucha con el demonio.

Luego el Papa agradece y describe a la iglesia como un pueblo peregrino (…), que ha sido perseguida permanentemente. La iglesia invita al mundo divino, en el mundo y la realidad de hoy. (…)
Reconoce a esta iglesia ortodoxa Jordana como parte de la Iglesia (…). Vuelve sobre el tema de las fuerzas del mal, de la lucha dramática con las fuerzas ocultas (parece más un amedrentamiento a vivir fuera de la iglesia).
Insiste en el tema de la iglesia peregrina, que no se en que se sustenta, ya que tienen los pies como apresados en hormigón armado en el Vaticano.
Hace una semejanza a la labor de la iglesia ortodoxa y la difusión del Antiguo Testamento (Es como decirles caballerosamente Fariseos y ¿será que ellos llevan por delante el Nuevo Testamento? (…)).
Habla de las influencias destructivas del capitalismo, los insta a hacer una contribución a la vida pública y da las gracias por sus oraciones por él y por su ministerio.

Creo y me salgo del relato y comento, que solo les dijo que estaba aquí como una concesión, muestra evidente de su misericordia y generosidad, que sus ritos y costumbres y religiosidad son propios del Antiguo Testamento y que eso era bueno (…), porque que más podría decir.
En los agradecimientos habla un gran dignatario de la iglesia ortodoxa y declara a Benedicto XVI, guardián de la ética, abogado de la vida y refugio de los fatigados.

Por primera vez habla una mujer y pide cosas reales y cotidianas, porque a ellas les tocan las peticiones, una segunda mujer hace lo mismo y cuando parecía que la palabra la iba a tomar el pueblo femenino y de hecho así sucedió, irrumpen las religiosas una tras otra y ellas piden por que Dios ilumine a las mentes brillantes y no exagero, tal cual, que nos dirigen y se refiere al clero.
El Papa Benedicto XVI agradece y pide a los católicos que sean luminosos y sean ejemplo de austeridad y castidad (…).
Curiosos guardias de cuello y corbata flanquean todos los corredores por si resultare de esta ceremonia una suerte de buena oportunidad de un atentado. Como en los sets de televisión unos sendos “porristas” instan a la concurrencia al:
¡¡¡ Habemus Papa, Habemus Papa, Viva el Papa !!!

Los dueños de casa, agradecidos por haber bendecido esta Catedral, le regala una cruz de la tradición de la iglesia ortodoxa.
El Papa se retira y no se alcanza a divisar parapetado entre guardias, no puede caminar, la multitud se abalanza para intentar tocarlo, solo tocarlo dice la voz que transmite, mucho forcejeo, empujones y manotazos, es cierto que lo quieren tocar, pero detrás de cualquiera puede estar…………..el enemigo.

Una consideración que me surge extemporánea, pero no quiero que se me quede en el tintero, acerca de las profundas diferencias entre las formas de una iglesia y otra, por la rigurosidad en los ritos, del idioma en que celebran las misas, las vestimentas y en fin tantas cosas que para una iglesia y otra tienen importancia capital. Para uno que observa desde fuera y con los ojos de alguien que se declara cristiano y profundamente libertario en cuanto a religiosidad se refiere, me parece que entre ellos solo ven la paja en el ojo ajeno y no se dan cuenta de la viga que tienen en el propio.

Se retira en sendos Rolls-Royce negros con vidrios polarizados, a través de los cuales Benedicto XVI esboza una sonrisa.
Será que el recuerdo de Juan Pablo II y su inmenso misticismo, su veneración por los representantes de esa tendencia del Cristianismo como San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Ávila, que el solo nombrarlas me hace sentir un escalofrío de pies a cabeza, será que su recuerdo digo, y el de la canción “Mensajero de la vida, peregrino de la paz" hace de cualquier ceremonia ortodoxa, una caricatura de la fe. No voy a dejar de decir que a mi personalmente me sucede, pero sé que no me corresponde juzgar, pero tampoco dejar de escribir acerca de ello.


rafael.Torres3

SIEMPRE LES TOCA, PIEDRA Y ESPUMA


(de los oficios, de los deberes, de las vidas y los quehaceres)

A veces intento con sueños reales (…)
en otras repito palabras ajenas
esto lo junto y si bien lo desgrano
armo y desarmo imágenes miles

A fuerza de intentos y mucho cansancio
de a poco decanta y se va formando
un gran sedimento que yo administro
y que no es poca cosa, nos abre el camino.

Estoy escribiendo y pasan delante
muy dueños de sí, dos perros vagos
con largos caminos y poco alimento
en ellos pienso al escribir mi relato.

A veces pienso que los destruye
es difícil hurgar en tanta basura
bajas mareas, poca resaca
siempre les toca, piedras y espuma

Rutinas de perro en mi cabeza imagino
oler muchas bolsas, espantar al vecino
sabores amargos burdos y finos
el malo al bueno lo contamina.

Mucha es el hambre y mucha basura
muchos conviven con tan poca hermosura
es obra del hombre más connotado
que aporta tan poco de lo ganado

Es parecida la vida del despojado
a la del perro que anda botado
no tienen abrigo ni techo propio
y comen las sobras del estofado

En este mundo de angustia y conflicto
donde se tranza la fuerza y la maña
el perro se vale por sus ladridos
y el pobre, solo con esfuerzo y olvido.

Cuantas maneras de ganarse la vida
no encuentro ninguna que valga la pena
si a cambio les damos dolor y tristeza
a nuestros hermanos los desposeídos.

Si miras y piensas, en bellos y “Rostros”
en cuanto le venden al mal empresario
los muchos guiños que el pobre les hizo
con miles de deudas le devuelven la mano.

Duras afrentas, guerras y riñas
bellas señoras en el conflicto
solo nos muestran calamidades
llegada la hora de los inocentes.

Armas y aviones, tanques, fusiles
solo producen venganzas miles
casas mansiones y grandes caminos
muros distantes son solo ilusiones.

Jugos de plástico, alimentos ficticios,
comida chatarra, ropas de moda
bellas mujeres y viajes seniles
más falsas que Judas, es todo mentira.

Compra dinero vende primero
quien queda fuera, el que se sienta postrero
hasta cuando mierda lo permitimos
solo valemos por ser obreros.

rafael.Torres3

AMARILLO INTENSO, DEL CONCEPTO Y DEL SENTIDO


(extractos de un atardecer Benedictino)

Amarillo intenso
de donde procedes?
con todo tu fulgor
te anidas en mi alma,
En que te diferencias?
de otros colores,
por el fondo donde te miro
del blanco más puro,
por el prisma donde atraviesas
del mismo amarillo ,
mis ojos todavía
pueden reconocerte,
en mi conciencia
ya tienes dueño,
y al mirarte
de ti se apodera,
la atmósfera que te envuelve
pura y cristalina,
solo digo lo que me confunde
cuando en esto pienso,
de donde vienes?
de que estás hecho?
que procesos desencadenas?
quien se perjudica
o como se favorece?
quien sobre él te posas


rafael.torres3

ESTA PIEDRECILLA, PODRÍA HABER TENIDO UN DIÁMETRO DE 3 CMS. Y PODRÍAMOS TENERLA EN LA PALMA DE LA MANO.



......si no estuviera el escalador que hace que podamos ponderarla. Es que nuestra pequeñez hace de este mundo algo inconmesurablemente grande e inasible..................esta foto fue tomada de vuelta de un fin de semana Cachagüino en la cuesta de Las Chilcas.

domingo, 21 de junio de 2009

DE LAS UTOPÍAS Y DE LOS ANHELOS



Al caminar, busco y espero
y en mil lugares salgo al encuentro
de algo valioso y preciado
que sé nunca será hallado.

No es eso que doy
ni lo que recibo tampoco
es la fuerza que gano por el olvido
de todos los logros fallidos

Es el sino del camino recorrido
lo que al final no convoco
y que por mucho tratar provoco
dejar vacío lo concebido

A veces con apuro, me detengo
otras intranquilo, me concentro
y me doy cuenta que el problema
no es ni simple, ni somero.

La verdad, es mi vida toda entera
la que en esto me acompaña
y no es vano ni pasajero
ya que de lo que busco, soy prisionero.

Creo que es más un logro, que lo logrado
creo que es pensar, más que lo pensado
en verdad no hay ninguna forma
de atrapar el acto de lo realizado

Aunque hay algunos que se han sentado
sobre los logros de lo que han habido
no me satisfacen y más bien se esfuman
porque pierden su contenido

Es cierto, nadie les quita lo andado
ni al libertino arrepentido, lo bailado
pero son destinos fallidos
con desenlaces no deseados.

Lo único que yo deseo
es no dejar de querer lo que busco
y aunque esto, yo nunca encuentre
espero que con cada intento crezca mi anhelo

rafael.torres3

ACERCA DE LOS OPUESTOS




En las obras y quehaceres
que el hombre realiza,
así como en el vasto
escenario natural,
conviven los opuestos
brillando por igual,
intentando seducir
nuestra lógica intelectual.

Así como en la vida y el acontecer
están presentes el dolor y el placer,
ellos potencian la cualidad
del adversario circunstancial,
así lo difícil se enfrenta a lo fácil,
lo frío deviene en calor,
de la alegría arribas a la tristeza,
y del odio pasas al amor,
los caminos del silencio
tienen al estruendo de referencia,
y un esfuerzo voluntario
del obligado se diferencia.

El creativo bien lo sabe
que en su obra se perfila
la belleza y la fealdad,
lo importante y lo banal,
lo central y lo circunstancial,
y ya lo dijo un gran artista
que los opuestos se potencian,
y se inhiben los semejantes
siempre se cumple la ley,
en el plano material
así también en el espiritual.

Es parte de esta ciencia
que nada es concluyente,
y nada es blanco siempre
tampoco negro solamente,
más hay grises y matices,
y siempre más de uno
que del otro está presente,
es más sabio y más prudente
si algún matiz haz de juzgar,
al mirar entre los dos
no me ubique en las esquinas,
ni tan lejos ni muy cerca,
ni muy alto ni tan bajo
que equivoque mi trabajo


Así también alguna vez
de cada género, a dos juntaron
y en un arca se embarcaron,
todos los que allí cupieron,
en apariencia no es lo mismo
pero sí, en lo profundo,
de lo mundano era necesario
que el hombre se salvara
para ese efecto se guardara
y sus virtudes protegiera
en su interior podría unir
la propia vida y separar
del mundo exterior sus ataduras
que desde el error lo seducían.

Por cierto esta situación
en su ocaso es muy compleja,
bien difícil de manejar
por el mal que nos aqueja.
En algunas alegorías la llaman
“el diluvio universal”,
en todas las mitologías
este cuento está presente,
en las védicas escrituras ,
en las tradiciones Pascuenses,
en las leyendas Mapuches
y en las Mayas mitologías.

Y creo que esto se trata
no de hechos reales,
sino de vida interior
en la cual tu vencerás
armado con tu verdad
y sepas a su tiempo
los enigmas dilucidar
enviarás mil emisarios
que lo podrán corroborar
con amor, calma y paciencia
tu paloma verás retornar


Los griegos y los judíos
de los opuestos también sabían
y uno de entre ellos
con razón nos advertía
con un nueva pauta
que rige para los mismos,
“de separar no trates
el trigo de la cizaña
no vaya a ser que en el intento
entre uno y otro no distingas,
dejad que juntos crezcan
sirviendose ellos de mutuo alimento
en aras de que brille durante la siega
el que nos importa salvar con vida


rafael.torres3

En la inmensidad de un atardecer "NACER POR SEGUNDA VEZ"




El compromiso con la vida
es algo humano
es el compromiso de un hombre
con un Dios que no conoce.
esa relación exteriormente no existe
no es algo natural ni espontáneo
en su vida sobre la tierra
pero si, está en el fondo
más bien en el centro de su alma

Si esta no despierta a la vida
esa relación divina no se realiza,
pero sí, gracias a la vida misma
el alma del ser humano, despierta
el hombre nace por segunda vez.
y nace esa voluntad indomable
producto de su naturaleza física
o de lo propiamente femenino,
y de alguna voluntad externa
o lo propiamente masculino

A veces es un guía espiritual
o alguna religión externa,
algún sistema de conocimiento,
o simplemente la admiración
por una o más personas
con un sello de tipo moral,
como digo, es esa voluntad indomable
su nuevo conductor en la vida
se trata de una voluntad férrea
tras una fé sin formas
que le declaran la guerra sin cuartel
un ataque decidido y mortal
a la misma muerte

Si hay quienes critican a los religiosos
a los creyentes, a los ilusos, a los equivocados,
a los fundamentalistas, a los fariseos, a los pragmáticos,
a los idiotas espirituales, a los curas de parroquia,
a los monseñores, a la curia eclesiástica,
a los faquires, a los yoguis, a los esotéricos,
a los alucinados visionarios de extraterrestres,
tienen razón,
si esa voluntad indomable
no nace dentro de tí
no hay Cristo, ni extraterrestre, ni monseñor,
ni gurú oriental que pueda
hacerte dar un paso mas allá de la muerte

Luego de esto hay un compromiso
el real compromiso entre tú corazón
y lo que tus brazos sean capaces de abarcar
entre tu corazón y toda la provocación
que el mundo pueda en él originar
pero son necesarios
además de una fé indomable,
los sueños,
porque quien podría creer, en alguien que promete
si es que este, no sueña con cumplir,
aunque en ello se le vaya la vida

rafael.torres3

SAN ISIDRO LABRADOR



En un lugar absolutamente invadido
por la superposición de sueños contrapuestos
llora por sentirse ignorada
lucha por que alguien oculte sus grietas
que cual imponentes yagas, surcan su costado

Todos sus cristales y sus ojos están quebrados
por el llanto y el olvido
para que quizás el espíritu tenga acceso
porque hace mucho tiempo la abandonó
cual mendigo a las puertas del desarrollo

San Isidro Labrador
quizás la más bella entre las madres
se destroza con el peso de los días
se ahoga en la inmensa pena
por la indiferencia de sus amores

Fue madre de innumerables hijos
fue acogedora en la desesperanza
fue leal e incondicional
porque siempre estuvo allí
ella los guió en su infancia espiritual

Ella alentó y protegió
sus sueños más inocentes
hoy día ya caminan solos
ella no les pide que vuelvan
por su bien y no el de ella
porque conoce su destino.

rafael.torres3

OFICIOS PRESTADOS Y UN MUNDO EN LA MANO



Voy caminando por veredas ajenas
me siento observado,
yo soy extranjero
me siento cansado
no discurro con ligereza
entonces me voy dentro
al centro de mi corazón
pido, llamo y grito
me falta el oxígeno
es mi derecho
no elegí yo mi rumbo,
tal es el sino
de quien no hace
el pan con la mano

Sigo camino
de bruces me vuelvo
invento mil formas
de sobrevivir
cuento las horas
que me deja el trabajo
por fuerza me detengo
a la orilla del camino
y escribo los versos
que me darán el aliento
para seguir luchando
por robarle momentos
al quehacer de los días

Cuanta vida brota
de esas imágenes mías
que derraman palabras
sobre páginas vírgenes
ellas son mis mujeres
y las amo con celo
vuelvo a ellas con esmero
y luego las regalo
porque no son mías
es verdad, las dejo la vida
en mi mano izquierda.

En mi derecha no caben
en ella solo hay, sumas y restas
a diferencia de la izquierda
donde siempre sobran
llantos y juergas
sonidos y luces
y bellas siluetas
de imágenes y colores
grises y negros
verdes y azules
rojos y amarillos

Con mi mente y mi pluma
se tornan en aguas
en soles y brumas
de lánguidos atardeceres
dan vuelta lo falso
en pos de lo verdadero
justifican el sacrificio
moldean la manera
y abrigan la esperanza
de que en los días venideros
podré hacer el pan
tal como se debe

rafael.torres3

¡¡¡HASTA CUANDO NOS H........., VIEJOS DE MIERDA!!!



A los políticos, a los profe mala onda, a los candidatos, no queremos votar y si quieren , por lo menos regálense un kojak......................

AL BORDE DE LA VIDA



Solo soy vida
sueño y pensamiento
alegría y sentimiento
andar y movimiento
así la naturaleza
me ha concebido.
En un breve instante
corto y eterno
en que yo manifiesto
mi fundamento,
veo y presencio
mis analogías,
flores de un día
brillos fugaces,
así es nuestra vida,
nuestro dolor
y nuestra alegría,
De que sirven?
mala pregunta,
porque existen?
un plan magistral,
A donde me llevan?
al mismo lugar,
un eterno retorno
de dulce y agraz .
Hoy soy de carne
huesos y sangre,
mañana soy roca
granito o papel,
soy versos de amor
plegaria y dolor,
soy espacio vacío
o abundancia a granel,
todas son formas
de un mismo quehacer,
que nace a la vida
camina viril
y muere a la luz
de un atardecer.

(Mayo de 2009)

rafael.torres3

AMARILLO INTENSO, DEL CONCEPTO Y DEL SENTIDO



(extractos de un atardecer Benedictino)

Amarillo intenso
de donde procedes?
con todo tu fulgor
te anidas en mi alma,
En que te diferencias?
de otros colores,
por el fondo donde te miro
del blanco más puro,
por el prisma donde atraviesas
del mismo amarillo ,
mis ojos todavía
pueden reconocerte,
en mi conciencia
ya tienes dueño,
y al mirarte
de ti se apodera,
la atmósfera que te envuelve
pura y cristalina,
solo digo lo que me confunde
cuando en esto pienso,
de donde vienes?
de que estás hecho?
que procesos desencadenas?
quien se perjudica
o como se favorece?
ese en quien te posas.

rafael.torres3

SIEMPRE LES TOCA, PIEDRA Y ESPUMA



(de los oficios, de los deberes, de las vidas y los quehaceres)

A veces intento con sueños reales (…)
en otras repito palabras ajenas
esto lo junto y si bien lo desgrano
armo y desarmo imágenes miles

A fuerza de intentos y mucho cansancio
de a poco decanta y se va formando
un gran sedimento que yo administro
y que no es poca cosa, nos abre el camino.

Estoy escribiendo y pasan delante
muy dueños de sí, dos perros vagos
con largos caminos y poco alimento
en ellos pienso al escribir mi relato.

A veces pienso que los destruye
es difícil hurgar en tanta basura
bajas mareas, poca resaca
siempre les toca, piedras y espuma

Rutinas de perro en mi cabeza imagino
oler muchas bolsas, espantar al vecino
sabores amargos burdos y finos
el malo al bueno lo contamina.

Mucha es el hambre y mucha basura
muchos conviven con tan poca hermosura
es obra del hombre más connotado
que aporta tan poco de lo ganado

Es parecida la vida del despojado
a la del perro que anda botado
no tienen abrigo ni techo propio
y comen las sobras del estofado

En este mundo de angustia y conflicto
donde se tranza la fuerza y la maña
el perro se vale por sus ladridos
y el pobre, solo con esfuerzo y olvido.

Cuantas maneras de ganarse la vida
no encuentro ninguna que valga la pena
si a cambio les damos dolor y tristeza
a nuestros hermanos los desposeídos.

Si miras y piensas, en bellos y “Rostros”
en cuanto le venden al mal empresario
los muchos guiños que el pobre les hizo
con miles de deudas le devuelven la mano.

Duras afrentas, guerras y riñas
bellas señoras en el conflicto
solo nos muestran calamidades
llegada la hora de los inocentes.

Armas y aviones, tanques, fusiles
solo producen venganzas miles
casas mansiones y grandes caminos
muros distantes son solo ilusiones.

Jugos de plástico, alimentos ficticios,
comida chatarra, ropas de moda
bellas mujeres y viajes seniles
más falsas que Judas, es todo mentira.

Compra dinero vende primero
quien queda fuera, el que se sienta postrero
hasta cuando mierda lo permitimos
solo valemos por ser obreros.

Rafael.Torres3

Acerca de María Magdalena



Que pueden decir
acerca de María Magdalena
cuando la que tengo dentro de mí
es más grande que una catedral
que el peor de los pecados es el original?
que la burla será la más vil?
que detrás del que la mira
está el pecado venial?
detrás del que la toca
el pecado mortal?

Yo solo sé que me mira
y por Dios ojalá me tocara
yo siempre quise a María Magdalena
solo sé que es tierna
y con Jesús la más leal
que sufre su amarga pena
de forma emocional
que estuvo con él
desde el principio
hasta el final

Como sale de la trampa
un pecador intelectual
quien puede ayudar
al emocional
mucho más poder tiene
el pecador sexual
la mayoría de los santos
lo han sido
mundanos y vividores
que importa si al final
están entre los mejores

rafael.torres3

YO QUIERO SER COMO UNO DE ELLOS




No creo poder claudicar
aunque las evidencias sean concluyentes
no creo que me invada el pesimismo
definitivamente
no creo sea posible ser domado
por las fuerzas de lo aparente
mucho antes vino a mí
y me susurró al oído
siempre ha estado cerca
de mi lógica cotidiana

Ha sembrado sus semillas
que son mi fiel testimonio
y no es oportuno
al borde de los acontecimientos
hacer oídos sordos
de su palabra de vida
pide y recibirás
llama y te abrirán
busca y encontrarás
hoy día fue así
ayer también
hace 10, 20 y 30 años
nunca ha sido distinto

Hay quienes podrían analizar tu vida
a la luz de los acontecimientos
y podrían restar, sumar y multiplicar
encontrando un resultado a cada paso
nadie ve el peso del condicionamiento
lo profundo de lo hereditario
la invalidez frente al poder
la ejercitación permanente
la vida de los pensamientos
el nacimiento a la vida
la acumulación emocional
y el cielo espiritual

Yo quiero ser como uno de ellos
de los que caminan por la tierrra
impresionados por la vida
en todas las formas posibles
que le duelen los colores en la retina
que saborean los manjares
que huelen los aromas y sus delicias
porque sueñan y crean realidad
para ellos y para los demás
porque caminan y van dejando huella
y su vida es un rezo permanente
su trabajo es una oración simple
porque simplemente lo hacen bien
y a cambio de nada
sus palabras son una eterna plegaria
porque generalmente están en silencio
porque gozan cuando comen
cuando beben y se alegran
y con el juego sexual también gozan

Si, si, si que los monjes salgan del monasterio
y se mezclen con la gente de la calle
y que la gente entre en el monasterio
y sientan un atardecer benedictino
donde se mezclan hasta la saciedad
en toda la gama interminable
el carmesí alizarino y el azul ultramarino
entre la densidad de la atmósfera
y el sol del atardecer
con los pies en la hierba
y la mente en el cielo
sin sospecharlo, suavemente
tañen las campanas
y de fondo un órgano, suena a lo lejos
y todas las voces monocordes
en una armonía gregoriana


Yo quiero ser como uno de ellos
sin Dios ni Credo
de los que caminan por la tierra
impresionados por la vida
porque me gusta lo verde y toda la fruta
los blanquillos y la uva rosada
yo quiero ser como uno de ellos
de los que caminan por la tierra
Y son sensibles a la vida
porque su tristeza es el dolor ajeno
su dolor, la escasez y la pobreza
no odian a nadie
y a quienes los desprecian
también los aman
porque tienen conciencia
que no saben lo que hacen
yo quiero ser como uno de ellos

rafael.torres3

CRÍTICAS,…A QUIEN?……DE QUE ME HABLAS?




Para mí es cada vez más fantasioso, el culpar a los actores políticos, a los diferentes dignatarios de la iglesia , de cualquiera de las iglesias, a los que detentan el poder económico o a los mismos pobres de las calamidades que genera este sistema. Unos dicen que los ricos, por decirlo de algún modo, oprimen a los más débiles. Otros dicen que los más débiles no son tan débiles, sino que no obtienen el fruto del esfuerzo que el poderoso si obtiene porque lo que hace, o sea que el pobre está ahí, porque no hace el esfuerzo o no sabe como hacerlo o simplemente porque no quiere asumir tamaños compromisos. Yo no creo que eso sea así.
Yo he visto que el que se quiebra las espaldas es el pobre, el que se lleva los platos rotos es el de nivel medio y el que llora pobreza es el que más tiene. No siempre todo es así y siempre va a depender desde donde se le mire, o lo que es lo mismo, a que hora llego a la comida.
El sistema lo creamos todos, unos desde arriba otros desde abajo, algunos empujan de un lado y otros desde el otro, pero lo que es cierto para todos es que este sistema es un engranaje perfecto para que unos y otros conformen el drama de su existencia. Y más cierto aún es que nadie sabe a ciencia cierta, cual es la verdadera razón de las diferencias, de las injusticias y de los dramas que sin lugar a dudas viven unos por una razón y otros por otra.
Yo solidarizo sin dudarlo con los desposeídos, con los que lloran, con los que no simulan la riqueza ni la pobreza, sino que necesitan ayuda para solucionar los dramas a los que están enfrentados. De que los dramas existen, es una verdad del porte de una catedral, pero de que no acertamos a la puerta de la solución de dichos dramas es algo mucho mayor.
Creo, y puedo equivocarme y lo doy como una probabilidad cierta, creo digo, que el problema es un problema de fé, de fé en si mismo y fé en los demás y no hablo de religión, sino que del ser humano y de los seres humanos que lo rodean. Creo que en la medida que nos hacemos fiables para los demás, puede que el hombre recupere la confianza en si mismo y en los demás y en los “SISTEMAS” que genera. Si solamente me preocupo de buscar culpables y de transmitir esa desconfianza, no hago más que acrecentar el abismo que hay entre ricos y pobres, creyentes y no creyentes, entre los que tienen acceso a los beneficios del sistema y en los que por cualquier razón o por ignorancia no lo tienen. Pero inevitablemente el sistema, con todas las variables que se quieran, seguirá existiendo por los siglos de los siglos. En nosotros está el transformarlo, aportándole elementos positivos, que hagan posible que unos y otros acerquen posiciones.
Me parece que una cuestión importante es no centrar las críticas en las instituciones que tanto cuesta levantar y me refiero a todas las instituciones. Dentro de esas instituciones me refiero a los gobiernos, a las cámaras bajas y altas, a los ministerios, a las iglesias, a los partidos, a los movimientos sindicales y de ahí siguiendo, a todos los movimientos de izquierda y de derecha, a las juntas de vecinos, a los centros de madres y que se yo cuantas instituciones más………
No confundamos a las personas con las instituciones, no confundamos a las personas con los movimientos, no confundamos a los religiosos con la religión o con la iglesia, porque así se comienza y la caída es progresiva y torrentosa.
En todas partes existen errores y errores garrafales, por lo cual yo no voy a mezclar a ningún mamarracho con las ideas o movimientos en que participan.

rafael.Torres3

LA MEDUSA TURRITOPSIS NUTRICULA ES INMORTAL



Estamos ante una invasión en toda regla. Silenciosa, lenta, invisible, pero no por ello menos real. Y está sucediendo ahora, delante de nuestras propias narices y en todos los océanos del planeta.
El invasor es una pequeña medusa, un hidrozoo de apenas medio centímetro de longitud, pero con una característica que la hace única entre todas las criaturas del reino animal. De hecho, de una forma que la Ciencia aún no ha logrado comprender, la medusa Turritopsis nutricula es inmortal.
A diferencia de las demás medusas (y del resto de los animales) Turritopsis nutricula no muere tras alcanzar su estado adulto, sino que es capaz de «rejuvenecer», de regresar a su forma juvenil y repetir su ciclo vital hasta alcanzar una segunda madurez… y una tercera, y una cuarta, y así hasta un número de veces que es, según los científicos, potencialmente infinito.
Turritopsis nutricola es capaz de conseguir esta proeza porque ha descubierto la manera de modificar sus células una vez éstas se han diferenciado. Y de hacerlas retroceder a fases anteriores a su especialización. Se trata de un fenómeno llamado transdiferenciación que se puede ver, por ejemplo cuando un órgano dañado regenera sus tejidos. Sin embargo, para esta especie de hidromedusa el proceso es algo corriente en su ciclo vital.
En pruebas de laboratorio, el cien por cien de los ejemplares de T. nutricula analizados han madurado y vuelto a la juventud decenas de veces, sin perder en esos cambios ni una sola de sus características o capacidades. Los investigadores tuvieron que llegar a la conclusión de que la muerte orgánica es algo que en esta especie, sencillamente, no sucede.

¿¿¿¿¿¿ como no dicen como se hace ???????

via: esencia21.wordpress.com
http://es.wikipedia.org/wiki/Turritopsis_nutricula Turritopsis Nutricula


rafael.torres3

ACERCA DE LO RELATIVO



"No entiendes realmente algo a menos de que seas capaz de explicárselo a tu abuela."

Albert Einstein

Esta reflexión se basa en una cuestión fundamental y se trata, primeramente, de que lo que se entiende en su totalidad es una cosa muy distinta a lo que se entiende someramente; en segundo lugar que lo que explico, tengo ganas de que me lo entiendan y tercero que lo que sé y estoy explicando, es algo realmente comprensible para quien me escucha.
En general, la gente habla de cosas que no entiende o de cosas que entiende superficialmente y también habla a veces de cosas que verdaderamente comprende.
El hablar de cosas que no se entienden o que se entienden a medias es algo muy común y lo vemos en las discusiones de mucha gente que se pelea innecesariamente, que se lastiman durante una conversación, que en general se mantienen en un nivel de comprensión acerca de las cosas, muy bajo. No se trata de dar ejemplos en este caso ya que me desvío de la idea central, pero no es difícil encontrarlos.
Entonces y siguiendo con el hilo anterior, cuando realmente se comprende de lo que se habla, se produce un fenómeno distinto y entra en juego algo que no es estrictamente intelectual sino intuitivo. Cuando yo transmito una idea de la cual tengo una comprensión cabal, yo acompaño la idea dentro de un contexto, con un volumen de emocionalidad , de credibilidad que complementa los argumentos y que hacen que el que escucha los mismos, por lo menos entienda el racionamiento con la misma perspectiva que yo, ya que lo involucro en los racionamientos con una asociación empática o emocional. Quiero insistir en este punto porque hay dos cosas importantes, una el querer explicar y ser entendido y una segunda que es la comprensión intuitiva de lo que se explica.
Yo quiero que mi interlocutor entienda por ejemplo, lo que es la relatividad ( la ley de la relatividad) y le explico que una misma unidad de medida puede ser percibida de maneras muy diferentes y que esa diferencia en el modo de percibir radica en la expectativa, que con respecto a esa unidad de medida tenga, el que experimenta ese espacio que la unidad expresa. Observo, que mi interlocutor no comprende y me doy cuenta que le dejo un espacio para que contraargumente, frente a lo cual le digo que le voy a dar otro argumento, antes de que comencemos un diálogo de sordos. Entonces le digo que voy a dar un ejemplo,

"Pon tu mano en un horno caliente durante un minuto y te parecerá una hora. Siéntate junto a una chica preciosa durante una hora y te parecerá un minuto. ESO es la relatividad."

Albert Einstein


rafael.torres3

CARMINA BURANA



Introducción
En 1803, en el monasterio benedictino de la ciudad de Beuern (Baviera, Alemania), se encontró una colección de 300 poemas goliardescos recogidos en un manuscrito de la primera mitad del siglo XIII. La mayor parte de los poemas estaban escritos en latín aunque unos cuantos lo estaban en una mezcla de latín y alemán, e incluso con algunas palabras francesas. Sus autores eran clérigos (los goliardos) que llevaban una vida licenciosa y desordenada y se inspiraron tanto en composiciones populares contemporáneas, con frecuencia groseras, como en las cultas de Homero, Cátulo y Ovidio. Los dos principales temas que desarrollan son el amoroso y el satírico contra la iglesia.
El compositor alemán Carl Orff (Munich 1895 - Munich 1982) autor del famoso método musical para niños Orff- Schulwerk (1930) recopiló 25 de estos poemas en una cantata a la que llamó Carmina Burana (Poemas de Beuern). “Cantiones profanae cantoribuset choris cantandae comitantibus instrumentis atque imaginibus magicis”, que no es ninguna invocación al demonio, en español significa: “Canciones profanas para solistas y coros con acompañamiento de instrumentos e imágenes mágicas”, de donde surgió la incorrecta traducción de Carmina Burana como Canciones Profanas.

Poemas escogidos (2/25)

CUANDO ESTAMOS EN LA TABERNA (1/25)

Cuando estamos en la taberna, no nos interesa donde sentarnos, sino el apresurarnos al juego que siempre nos hace sudar. Lo que sucede en la taberna es que el dinero se gasta; más vale que preguntes antes, si yo te lo digo, entonces escucha.
Algún juego, alguna bebida, algo que disfruten unos y otros de aquellos que se quedan a jugar. Algunos están desnudos, otros están vestidos, y otros cubiertos con sacos. Ninguno teme a la muerte, y echan suertes en honor a Baco.
Una vez, por el tabernero los hombres libres beben ansiosamente; dos veces, beben por los cautivos; luego, tres veces por la vida; cuatro, por todos los cristianos; cinco veces, por los mártires; seis, por los hermanos enfermos; siete, por los soldados en guerra.
Ocho veces, por los hermanos errantes; nueve, por los monjes disgregados; diez veces, por los navegantes; once, por los desavenidos; doce veces, por los penitentes; trece veces, por los viajeros; tanto por el Papa como por el rey todos beben sin límite.
La señora bebe, el señor bebe, el soldado bebe, el clérigo bebe, el hombre bebe, la mujer bebe, el esclavo bebe, la esclava bebe, el hombre activo bebe, el indolente bebe, el hombre blanco bebe, el negro bebe, el perseverante bebe, el vago bebe, el ignorante bebe, el sabio bebe.
El hombre pobre bebe y el invalido bebe, el desterrado bebe, y el desconocido bebe, el muchacho bebe, el anciano bebe, el presidente bebe, el decano bebe, la hermana bebe, el hermano bebe, el viejo bebe, la madre bebe, esta bebe, aquel bebe, centenares beben, miles beben.
Seiscientas monedas son muy pocas para que alcancen, cuando desenfrenados e incesantes, todos están bebiendo. Déjenlos beber cuanto quieran, la gente los inoportuna tanto a pesar de ser tan pobres. Dejen que se confundan los inoportunos y en justicia no figuren entre los probos.


O FORTUNA (1/25)

O Fortuna,
como la luna cambiante,
siempre creciendo y decreciendo;
detestable vida
primero oprimes
y luego alivias a tu antojo;
pobreza y poder
derrites como el hielo.
Destino monstruoso y vacio,
tu rueda da vueltas,
perverso, vano es el bienestar
y siempre se disuelve en nada,
sombrío y velado
me mortificas a mi también;
ahora por el juego
traigo mi espalda desnuda
para tu villanía.
El Destino está contra mi
en la salud y la virtud,
empujado y lastrado,
siempre esclavizado.

rafael.torres3

ACERCA DE LOS INSTANTES




De tanto que duele el invierno
no gozas las brisas de otoño
y solo disfrutas de los veranos
cuando recién asoma la primavera

Es que no puedes vivir el instante
por asociar momentos futuros
evocando los hechos pasados
y dejando tu corazón a oscuras

Que designios perturban la mente
que solo vive en tiempos distintos
y del presente le llega el murmullo
de lo que en verdad ocurre realmente

Has pensado porque no consientes
a vivir la vida más plenamente
gustar de la miel gota a gota
sin pensar en lo que ganas o pierdes

Recuerda que los minutos y las horas
son los límites que tiene la mente
para gozar el flujo de los placeres
y soportar el peso de los dolores

Si estos duraran toda la vida
se tornarían insípidos los primeros
y los segundos serían insoportables
más vale cada cual, en su medida

No existe placer que del dolor no provenga
tampoco alegrías que no acaben en tristezas
si tu corazón es de alguno, la presa
que la otra no lo tome por sorpresa.

El secreto para romper lo que te liga,
a pensar siempre de la misma manera,
lo cual te amarra a un destino fijamente,
está en el temor oculto que te obliga.

El temor siempre te lleva y te transporta
a tiempos y lugares diferentes
donde no esté la causa de tus temores
o por lo menos lejos de tus dolores

Por eso soy tan amigo de mis placeres
y no me escondo de mis dolores
tampoco me preocupo cual de los dos viene
sino del tiempo que mi alma, para cada cual tiene.

rafael.torres3

MASAI, MASAI, MASAI



Que puede pensar un Masai
de la importancia de su canto monótono,
del fruto de esa comunicación ancestral
con sus ocasionales compañeros de danza,
de esa plana armonía entremezclada
entre tonos y semitonos interminables,
de los grandes saltos empinados
que con sus largas piernas realizan,
alcanzando alturas insospechadas
cumpliendo algún propósito desconocido.

Que sensibilidad maravillosa
reflejan sus atuendos y vestidos,
en rojo brillante y uniforme
y todas las mezclas multicolores,
finos trenzados de tejidos y collares
con áridas cabelleras, cuidadas o coloridas
como declarando la belleza que en el alma
provocan saltos y sonrisas contagiosas

Todo este tradicional festejo ocurre
entre grandes montes y praderas
lejos del progreso y del dinero
que sacarlos pudiera de su encierro
sabrán ellos que están tan solos
en la lucha por crecer de manera
que la vida en su intento no arrasara
con sus saltos, sus cantos y sus colores

Yo quisiera ser Masai
por los momentos que el destino me permitiera
y entender la vida que ellos llevan
para salvarlos de intromisiones extranjeras
aunque pienso que sin duda necesitan
de prototipos sociales inteligentes
para salir de costumbres ancestrales
y de ciertos problemas de género

rafael.torres3

miércoles, 20 de mayo de 2009

DEL SENTIDO Y DE LA VUELTA A CASA



Si hoy , en este momento, tuviéramos la oportunidad de saber la trama completa de nuestra vida, o más bien, nos enfrentáramos a las verdades esenciales, como por ejemplo,
¿de donde venimos?
¿a dónde vamos?
¿donde nos encontramos?
¿qué deberíamos hacer?
¿qué verdaderamente hacemos?
¿qué dejamos de hacer? y como podemos enmendar el camino?………,nuestro corazón entraría en pánico.
Gracias a Dios……y a la bendita rutina, que nos permite paulatinamente ir haciendo lo que podemos, desnudarnos de lo que no somos, para llegar donde queremos. Luego de esto podríamos hablar de hacer lo que debemos, si es que eso, verdaderamente existe todavía como una realidad factible de ser realizada. Si no, tendríamos que considerar nuestro paso por esta vida, como un paso necesario, para que nuestra memoria en una “futura existencia”, evoque la enorme pérdida de tiempo que significa no hacer lo necesario, lo que en otras palabras puede significar también, no ser uno mismo, tal como se es.
Si la vida no es inmensamente misericordiosa con cada uno de nosotros, ¿que es entonces?
Mis sentimientos desoladores acerca de la vida y la existencia, solo pueden aplacarse con los momentos de comunicación, de concentración, de actividad verdaderamente propia y genuina. Doy gracias a que la vida me ha devuelto mi fé y mis esperanzas en forma absolutamente gratuita, sin ninguna razón aparente, solo porque, imagino yo, debe regar oportunidades a granel, habiendo sido fortuitamente favorecido.

rafael,torres3

domingo, 3 de mayo de 2009

PLANOS MAYORES Y PLANOS MENORES



PLANOS MAYORES Y PLANOS MENORES

En Geometría el elemento básico es el punto, luego la línea y posteriormente la superficie. Esto es así porque al trasladar el punto surge la línea y al trasladar la línea surge el plano o la superficie. Más allá surgen los espacios, los volúmenes y los cuerpos. Sin duda existe esta otra dimensión de las cosas y es evidente a nuestra comprensión cotidiana, pero esto último también, ocurre en un plano diferente.

En pintura esta tercera dimensión la representamos como un agregado a las otras dos, ya que se trabaja en un plano, en un bastidor, en un mural, en una superficie de dos dimensiones y los cuerpos, los volúmenes y los espacios deben simularse. En eso radica el genio y el talento, por lo menos, de los realistas e hiperrealistas.

Los diferentes elementos de la geometría se transforman en la maqueta, sobre la cual se superpone la pintura. El punto, la línea, la superficie y los volúmenes son el esqueleto de la pintura.

LA PINTURA trata de todos los colores que reflejan las distintas superficies de los cuerpos y lugares, de su proximidad o lejanía y de sus diferentes tratamientos dadas su profundidad y ubicación en el plano real. Tres aspectos o planos distintos presentes en toda aproximación o análisis que intentemos hacer de cualquier tópico acerca de algo.

Dentro de este concepto total de la pintura existe una franja, un plano de la misma que trata del COLOR en la cual podemos hablar del blanco(1), de su opuesto el negro, que dicho sea de paso, Leonardo lo considera un color más, pero en estricto rigor no lo es, porque se define como ausencia de color .De ese blanco surgen todos los colores(2) ya que este, es la suma de aquellos, para luego interactuar y generar la infinita gama de tonos y matices(3) con que cada cosa se reviste en el mundo circundante.
Surge también desde la pintura, como su hija predilecta la PERSPECTIVA, es decir de las líneas visuales, que nos hablan en primer lugar solamente de las figuras, de la delineación (1) de los cuerpos. En segundo lugar de la variación de tamaño (2) de acuerdo a las distancias y en tercer lugar de la variación de la conjunción (3) (juicio, conocimiento, contenido pictórico) de los cuerpos a distancias diversas.

De cada uno de estos diferentes planos surgen otros más pequeños y así siguiendo, pero igual se cumple con el plan y la metódica.

Del primero, dentro de la perspectiva, por ejemplo, del que se ocupa solo de los límites de los cuerpos, el dibujo, surge otra ciencia que se refiere a la sombra y a la luz, es decir, al CLARO OSCURO. Así en este caso que nombramos, vemos a un objeto en especial con las zonas de luz y de sombras(1) bien definidos, en segundo lugar, la fuente de luz (2)que lo afecta a el mismo y al conjunto y en tercer lugar la interacción reciproca de luces y reflejos(3) con los objetos circundantes. Todo este juego de mixturas luminosas conforma el maravilloso mundo del claroscuro, ciencia de gran mérito.

Dentro de la perspectiva y en relación a la variación del tamaño de los cuerpos según las distancias, surge la ciencia de las líneas visuales. Esta ha dado a luz la ciencia de la Astronomía, que es simple perspectiva, porque todo son líneas visuales y pirámides truncadas (desde este punto de vista).

Cada aspecto relativo al dibujo, la pintura, la perspectiva, el claro oscuro y otros, múltiples e infinitos aspectos, son todos ellos y cada uno, aspecto específico de un sistema mayor y matriz de un sistema menor.

El ejercitar la mente en este juego interminable de planos mayores y menores, de macro y microsistemas nos habilita a una comprensión más acabada de cualquier tema, se encuentre este en el plano de las formas, como el de este artículo o en el plano psicológico, filosófico, ético, estético, social, etc., mientras se dominen los conocimientos básicos del mismo. De esta manera damos un paso gigante en relación al tratamiento de los más diferentes temas a nivel personal, cuando debemos llevar un hilo coherente en nuestros pensamientos y también a nivel social, o quizás público, cuando discutimos diferentes temas con otras personas e inevitablemente caemos en la desviación del tema central por las continuas interrupciones propias de un debate.
Es altamente constructivo y propositivo, mantener activo este ejercicio de forma permanente ya que es ley de vida y afecta directamente a nuestra manera de enfrentarnos con ella en su inmensa diversidad.

Pero también es importante estar expuestos a la crítica, porque el error es condición intrínseca al ser humano y la única forma de corregirlo es bajo la visión atenta y diversa, bien intencionada y culta de quienes nos estiman y también de los que no.



Rafael.Torres3

viernes, 1 de mayo de 2009

Puccini - Tosca Vissi d'Arte - Puccini - Angela Gheorghiu




Angela Gheorghiu está considerada como una de las divas de la actualidad y la verdad es que le sienta bien el papel de diva; desde el primer momento que sale a escena y saluda al público se rodea de una especie de aureola que sólo las grandes divas han tenido. Su capacidad para estar en escena de manera convincente, su absoluta concentración, sus miradas perdidas al infinito,su indiscutible autoridad cuando comienza a cantar como si fuera la única en el mundo,la convierte en un interesante espectáculo vocal y visual.

Lascia chio pianga - Angela Gheorghiu





Déjame que llore
mi cruel suerte,
¡y qué suspire la libertad!
Y que suspire,
¡Y qué suspire la libertad!

Déjame que llore
mi cruel suerte,
¡y qué suspire la libertad!

Que el dolor rompa estas cadenas
de mis martirios sólo por piedad
de mis martirios sólo por piedad

Déjame que llore mi cruel suerte,
¡y qué suspire la libertad!
Y que suspire, ¡y qué suspire la libertad!
Déjame que llore
mi cruel suerte,
¡y qué suspire la libertad!

jueves, 30 de abril de 2009

“LOS MISERICORDES”: esa rara especie de seres humanos.



“LOS MISERICORDES”: esa rara especie de seres humanos.

No creo poder encontrar
en mi escaso vocabulario las palabras adecuadas,
ni en mi cabeza los argumentos precisos,
para mostrar lo que hoy día intento,
pero les aseguro que envidia siento
por aquellos que no disimulan,
por los que no se alteran en el ridículo,
por los que no temen al adversario,
por los que visten de cualquier manera,
por los que no se detienen frente a nada,
por los que no se preocupan del sordo comentario,
por los feos declarados y los bellos inocentes,
por los que con fatiga levantan el día
y no le cobran a nadie,
por los viejos sin vuelta
que se declaran amor eterno,
por los que no tienen nada
y casa no quieren,
por los que en Dios se levantan
y se acuestan sin drama,
por los últimos de la cola
que amenizando adelantan,
por los que despreocupados del mundo
no lo violentan,
por los que son diferentes y no se dan cuenta,
serán siempre ellos
los que no pierden nada, porque nada tienen
ellos son los misericordes
son capaces de perdonar y obtener perdón
de no ser violentos y poner la otra mejilla
de pedir al final lo que nunca han tenido
y comprender que no lo obtendrán ni siquiera
ya que lo que piden,lo tienen
porque los que han sido últimos, son siempre primeros.


Rafael.Torres3


Muchas personas son reacias a esta palabra, Misericordia,
considerándola sinónimo de blandura, condescendencia y
beatería.
Misericorde es el corazón capaz de conmoverse, de vibrar,
de sentir ternura, de entusiasmarse ante la alegría y de llorar
en la tristeza. Misericordia es la cualidad de las almas sensibles,
delicadas, abiertas y amorosas.

domingo, 26 de abril de 2009

LA VIDA DE LOS CANARIOS



(Este artículo es complementario con el anterior - En la inmensidad de un atardecer "NACER POR SEGUNDA VEZ")
Este es un titulo sui-generis para un artículo en que trataré un tema que le queda grande a cualquiera y que se refiere a la vida como un desafío a la muerte, cuestión a la que nuestras queridas aves no parecen estar enfrentadas, en su sentido más inmediato. Es también una burla intencional…………………a la seriedad que pudiera despertar el tema.
Cuando se elaboran, se estudian o se discuten determinados temas, se rozan tangencialmente otros de mayor o menor importancia. Cuando me encontraba elaborando el último, acerca del segundo despertar, el despertar del alma, en algún momento me pareció que en el debate se plantearon posiciones distintas y de alguna manera se minimizaba la cuestión del alma y para esto se decía que “todos los eventos” y no solamente el despertar del alma, contribuían a un vivir más despierto, a un vivir más completo y en definitiva a vivir la vida más íntegramente.
Sucede que en contraposición con “todos los eventos” los cuales conforman el “Continuum” dentro de nuestra vida, existen también los “hitos” que dan cuenta de etapas, sean estas mayores o menores, pero que apuntan al desarrollo de una capacidad, de una condición, de un sentido en particular, de una habilidad. Dentro de estos hitos está ese segundo nacimiento, el nacimiento del alma y que no es algo que necesariamente ocurra, incluso pienso que hay corrientes filosóficas que hablan de un enfrentamiento conciente al hecho de la muerte. Y si no es concientemente provocado, no es seguro de que este ocurra, ya que la naturaleza cuida de sobremanera que no suceda algo que no seamos capaces de soportar. Obviamente que de lo que se habla no es lo que comúnmente se entiende por muerte, aunque para llegar a esta idea más objetiva haya que pasar por los propios y anquilosados conceptos de la misma, a nivel de experiencia.
Es muy distinto vivir la vida dentro del útero materno (pertenencia), que vivirla aferrada a la madre, casi sin participación de los sentidos al ser un recién nacido (protección); distinto también cuando se revuelca el crío en su cuna y deviene el despertar de los sentidos en una variedad de estímulos alucinante (impresionabilidad).
Otra es la realidad cuando se levanta sobre sus dos piernas y empieza a desplazarse y descubrir los espacios y los distintos lugares (desplazamiento).
De otra realidad habla el estudiante el cual va agregando conocimientos y contenidos a los objetos circundantes (contenidos).
De una realidad absolutamente distinta habla el padre de familia inserto en el sistema, con 6 hijos que educar y alimentar, con una mujer como compañera y con un plan de vida capaz de solventar los mil y un avatares que la vida le depara (programación).
Otra también la de la mujer emprendedora que queda sola en la vida por alguna singularidad del destino (adversidad).
Otra es la realidad del hombre maduro, la realidad del viejo y la del anciano.
Pero hay una cuestión que subyace a todas las etapas del desarrollo humano y esta es la realidad de la muerte.
La realidad de la muerte, como una experiencia, como una realidad que está ad-portas en cualquier recodo del camino, en cualquier momento de la vida, en cualquier lugar del recorrido, es un hecho que de por sí es conmocionante. Esto porque no es propio del mismo desarrollo la idea de la muerte, ya que el ser humano está dedicado exactamente a lo contrario, a vivir.
Es lo mismo que sucede en el caso, por ejemplo, del ojo, que en su función de ver, dilata y contrae las pupilas, aumenta o disminuye la irrigación de la sangre, moviliza la musculatura ocular, superpone entre los objetos y el mismo, distintos tipos de focos, microscopios, anteojos, telescopios, todo por lograr ver y ver mejor. Pero no es el ojo quien se plantea a si mismo la idea de la ceguera. Debe ser otra entidad o desde otra perspectiva desde donde surgirá la idea de la ceguera. Desde la perspectiva del ojo la ceguera no existe, así como desde la perspectiva del hombre la muerte no es un tema.
Puede que se planteen problemáticas donde se enfrente el hombre, así como el ojo, a situaciones carenciales frente al hecho de continuar vivo, el primero o de dificultades para visualizar, el segundo. En esos casos surgen también compensaciones, como por ejemplo, el temor o imágenes referidas a situaciones de protección o de refugio, frente a la idea de la muerte o la ceguera.
Pero distinto es esquivar que enfrentar la idea de la muerte. Existen diferentes formas de pensamiento, corrientes filosóficas, religiones orientales que nos llevan siglos de ventaja en tradición, costumbres y cultura, que buscan el despertar del alma a través de la meditación conciente en la idea de la muerte. Es desde los hechos relacionados con la muerte, que una entidad distinta del cuerpo físico, como es el alma del hombre, entra a experimentar la situación del “estar vivo”. Ya no es un guía, una línea de pensamiento, una postura filosófica, una religión o la admiración que pueda sentir por determinadas personas o las vidas de aquellas, las que van dirigiendo la propia vida hacia el destino buscado o deseado.
Es su alma el nuevo motor y no quiero decir nada con esto, en cuanto a la calidad de vida que pueda obtener, teniendo tal impulso, sino que es una experiencia distinta y sustantiva en el nivel de ser. El tema es mucho más extenso, más amplio y cautivador, pero lo que pretendí tratar ya está expuesto.

Rafa Torres

Citas

Ser – ahí (Heidegger)
Estas categorías le sirven para comprender por dónde pasa la diferencia entre una vida auténtica, que reconozca el carácter de «caída» que tiene la existencia (propiedad), es decir, la imposibilidad de dominar su fundamento (el ser), y una vida inauténtica o enajenada, que olvida el ser en nombre de los entes concretos (impropiedad).La dimensión temporal del ser y la dimensión temporal del hombre —en cuanto proyecto del «ser-ahí» y enfrentamiento a la muerte (el ser-ahí es también «estar vuelto hacia la muerte» (Sein zum Tode)), sería el otro gran olvido de la filosofía clásica.

En la inmensidad de un atardecer "NACER POR SEGUNDA VEZ"



El compromiso con la vida
es algo humano
es el compromiso de un hombre
con un Dios que no conoce.
esa relación exteriormente no existe
no es algo natural ni espontáneo
en su vida sobre la tierra
pero si, está en el fondo
más bien en el centro de su alma

Si esta no despierta a la vida
esa relación divina no se realiza,
pero sí, gracias a la vida misma
el alma del ser humano, despierta
el hombre nace por segunda vez.
y nace esa voluntad indomable
producto de su naturaleza física
o de lo propiamente femenino,
y de alguna voluntad externa
o lo propiamente masculino

A veces es un guía espiritual
o alguna religión externa,
algún sistema de conocimiento,
o simplemente la admiración
por una o más personas
con un sello de tipo moral,
como digo, es esa voluntad indomable
su nuevo conductor en la vida
se trata de una voluntad férrea
tras una fé sin formas
que le declaran la guerra sin cuartel
un ataque decidido y mortal
a la misma muerte
Si hay quienes critican a los religiosos
a los creyentes, a los ilusos, a los equivocados,
a los fundamentalistas, a los fariseos, a los pragmáticos,
a los idiotas espirituales, a los curas de parroquia,
a los monseñores, a la curia eclesiástica,
a los faquires, a los yoguis, a los esotéricos,
a los alucinados visionarios de extraterrestres,
tienen razón,
si esa voluntad indomable
no nace dentro de tí
no hay Cristo, ni extraterrestre, ni monseñor,
ni gurú oriental que pueda
hacerte dar un paso mas allá de la muerte

Luego de esto hay un compromiso
el real compromiso entre tú corazón
y lo que tus brazos sean capaces de abarcar
entre tu corazón y toda la provocación
que el mundo pueda en él originar
pero son necesarios
además de una fé indomable,
los sueños,
porque quien podría creer, en alguien que promete
si es que este, no sueña con cumplir,
aunque en ello se le vaya la vida

miércoles, 8 de abril de 2009

YO QUIERO SER COMO UNO DE ELLOS



No creo poder claudicar
aunque las evidencias sean concluyentes
no creo que me invada el pesimismo
definitivamente
no creo sea posible ser domado
por las fuerzas de lo aparente
mucho antes vino a mí
y me susurro al oído
siempre ha estado cerca
de mi lógica cotidiana

Ha sembrado sus semillas
que son mi fiel testimonio
y no es oportuno
al borde de los acontecimientos
hacer oídos sordos
de su palabra de vida
pide y recibirás
llama y te abrirán
busca y encontrarás
hoy día fue así
ayer también
hace 10, 20 y 30 años
nunca ha sido distinto

Hay quienes podrían analizar tu vida
a la luz de los acontecimientos
y podrían restar, sumar y multiplicar
encontrando un resultado a cada paso
nadie ve el peso del condicionamiento
lo profundo de lo hereditario
la invalidez frente al poder
la ejercitación permanente
la vida de los pensamientos
el nacimiento a la vida
la acumulación emocional
y el cielo espiritual

Yo quiero ser como uno de ellos
de los que caminan por la tierrra
impresionados por la vida
en todas las formas posibles
que le duelen los colores en la retina
que saborean los manjares
que huelen los aromas y sus delicias
porque sueñan y crean realidad
para ellos y para los demás
porque caminan y van dejando huella
y su vida es un rezo permanente
su trabajo es una oración simple
porque simplemente lo hacen bien
y a cambio de nada
sus palabras son una eterna plegaria
porque generalmente están en silencio
porque gozan cuando comen
cuando beben y se alegran
y con el juego sexual también gozan

Si,si,que los monjes salgan del monasterio
y se mezclen con la gente de la calle
y que la gente entre en el monasterio
y sientan un atardecer benedictino
donde se mezclan hasta la saciedad
en toda la gama interminable
el carmesí alizarino y el azul ultramarino
entre la densidad de la atmósfera
y el sol del atardecer
con los pies en la hierba
y la mente en el cielo
sin sospecharlo, suavemente
tañen las campanas
y de fondo suena a lo lejos un órgano
y todas las voces monocordes
en una armonía gregoriana


Yo quiero ser como uno de ellos
sin Dios ni Credo
de los que caminan por la tierra
impresionados por la vida
porque me gusta lo verde y toda la fruta
los blanquillos y la uva rosada
yo quiero ser como uno de ellos
de los que caminan por la tierra
y son sensibles a la vida
porque su tristeza es el dolor ajeno
su dolor, la escasez y la pobreza
no odian a nadie
y a quienes los desprecian
también los aman
porque tienen conciencia
que no saben lo que hacen
yo quiero ser como uno de ellos