DE LAS UTOPÍAS Y DE LOS ANHELOS

Al caminar, busco y espero
y en mil lugares salgo al encuentro
de algo valioso y preciado
que sé nunca será hallado.

No es eso que doy
ni lo que recibo tampoco
es la fuerza que gano por el olvido
de todos los logros fallidos

Es el sino del camino recorrido
lo que al final no convoco
y que por mucho tratar provoco
dejar vacío lo concebido

A veces con apuro, me detengo
otras intranquilo, me concentro
y me doy cuenta que el problema
no es ni simple, ni somero.

La verdad, es mi vida toda entera
la que en esto me acompaña
y no es vano ni pasajero
ya que de lo que busco, soy prisionero.

Creo que es más un logro, que lo logrado
creo que es pensar, más que lo pensado
en verdad no hay ninguna forma
de atrapar el acto de lo realizado

Aunque hay algunos que se han sentado
sobre los logros de lo que han habido
no me satisfacen y más bien se esfuman
porque pierden su contenido

Es cierto, nadie les quita lo andado
ni al libertino arrepentido, lo bailado
pero son destinos fallidos
con desenlaces no deseados.

Lo único que yo deseo
es no dejar de querer lo que busco
y aunque esto, yo nunca encuentre
espero que con cada intento crezca mi anhelo

rafael.torres3

ACERCA DE LOS OPUESTOS

En las obras y quehaceres
que el hombre realiza,
así como en el vasto
escenario natural,
conviven los opuestos
brillando por igual,
intentando seducir
nuestra lógica intelectual.

Así como en la vida y el acontecer
están presentes el dolor y el placer,
ellos potencian la cualidad
del adversario circunstancial,
así lo difícil se enfrenta a lo fácil,
lo frío deviene en calor,
de la alegría arribas a la tristeza,
y del odio pasas al amor,
los caminos del silencio
tienen al estruendo de referencia,
y un esfuerzo voluntario
del obligado se diferencia.

El creativo bien lo sabe
que en su obra se perfila
la belleza y la fealdad,
lo importante y lo banal,
lo central y lo circunstancial,
y ya lo dijo un gran artista
que los opuestos se potencian,
y se inhiben los semejantes
siempre se cumple la ley,
en el plano material
así también en el espiritual.

Es parte de esta ciencia
que nada es concluyente,
y nada es blanco siempre
tampoco negro solamente,
más hay grises y matices,
y siempre más de uno
que del otro está presente,
es más sabio y más prudente
si algún matiz haz de juzgar,
al mirar entre los dos
no me ubique en las esquinas,
ni tan lejos ni muy cerca,
ni muy alto ni tan bajo
que equivoque mi trabajo


Así también alguna vez
de cada género, a dos juntaron
y en un arca se embarcaron,
todos los que allí cupieron,
en apariencia no es lo mismo
pero sí, en lo profundo,
de lo mundano era necesario
que el hombre se salvara
para ese efecto se guardara
y sus virtudes protegiera
en su interior podría unir
la propia vida y separar
del mundo exterior sus ataduras
que desde el error lo seducían.

Por cierto esta situación
en su ocaso es muy compleja,
bien difícil de manejar
por el mal que nos aqueja.
En algunas alegorías la llaman
“el diluvio universal”,
en todas las mitologías
este cuento está presente,
en las védicas escrituras ,
en las tradiciones Pascuenses,
en las leyendas Mapuches
y en las Mayas mitologías.

Y creo que esto se trata
no de hechos reales,
sino de vida interior
en la cual tu vencerás
armado con tu verdad
y sepas a su tiempo
los enigmas dilucidar
enviarás mil emisarios
que lo podrán corroborar
con amor, calma y paciencia
tu paloma verás retornar


Los griegos y los judíos
de los opuestos también sabían
y uno de entre ellos
con razón nos advertía
con un nueva pauta
que rige para los mismos,
“de separar no trates
el trigo de la cizaña
no vaya a ser que en el intento
entre uno y otro no distingas,
dejad que juntos crezcan
sirviendose ellos de mutuo alimento
en aras de que brille durante la siega
el que nos importa salvar con vida


rafael.torres3

En la inmensidad de un atardecer "NACER POR SEGUNDA VEZ"

El compromiso con la vida
es algo humano
es el compromiso de un hombre
con un Dios que no conoce.
esa relación exteriormente no existe
no es algo natural ni espontáneo
en su vida sobre la tierra
pero si, está en el fondo
más bien en el centro de su alma

Si esta no despierta a la vida
esa relación divina no se realiza,
pero sí, gracias a la vida misma
el alma del ser humano, despierta
el hombre nace por segunda vez.
y nace esa voluntad indomable
producto de su naturaleza física
o de lo propiamente femenino,
y de alguna voluntad externa
o lo propiamente masculino

A veces es un guía espiritual
o alguna religión externa,
algún sistema de conocimiento,
o simplemente la admiración
por una o más personas
con un sello de tipo moral,
como digo, es esa voluntad indomable
su nuevo conductor en la vida
se trata de una voluntad férrea
tras una fé sin formas
que le declaran la guerra sin cuartel
un ataque decidido y mortal
a la misma muerte

Si hay quienes critican a los religiosos
a los creyentes, a los ilusos, a los equivocados,
a los fundamentalistas, a los fariseos, a los pragmáticos,
a los idiotas espirituales, a los curas de parroquia,
a los monseñores, a la curia eclesiástica,
a los faquires, a los yoguis, a los esotéricos,
a los alucinados visionarios de extraterrestres,
tienen razón,
si esa voluntad indomable
no nace dentro de tí
no hay Cristo, ni extraterrestre, ni monseñor,
ni gurú oriental que pueda
hacerte dar un paso mas allá de la muerte

Luego de esto hay un compromiso
el real compromiso entre tú corazón
y lo que tus brazos sean capaces de abarcar
entre tu corazón y toda la provocación
que el mundo pueda en él originar
pero son necesarios
además de una fé indomable,
los sueños,
porque quien podría creer, en alguien que promete
si es que este, no sueña con cumplir,
aunque en ello se le vaya la vida

rafael.torres3

SAN ISIDRO LABRADOR

En un lugar absolutamente invadido
por la superposición de sueños contrapuestos
llora por sentirse ignorada
lucha por que alguien oculte sus grietas
que cual imponentes yagas, surcan su costado

Todos sus cristales y sus ojos están quebrados
por el llanto y el olvido
para que quizás el espíritu tenga acceso
porque hace mucho tiempo la abandonó
cual mendigo a las puertas del desarrollo

San Isidro Labrador
quizás la más bella entre las madres
se destroza con el peso de los días
se ahoga en la inmensa pena
por la indiferencia de sus amores

Fue madre de innumerables hijos
fue acogedora en la desesperanza
fue leal e incondicional
porque siempre estuvo allí
ella los guió en su infancia espiritual

Ella alentó y protegió
sus sueños más inocentes
hoy día ya caminan solos
ella no les pide que vuelvan
por su bien y no el de ella
porque conoce su destino.

rafael.torres3

OFICIOS PRESTADOS Y UN MUNDO EN LA MANO

Voy caminando por veredas ajenas
me siento observado,
yo soy extranjero
me siento cansado
no discurro con ligereza
entonces me voy dentro
al centro de mi corazón
pido, llamo y grito
me falta el oxígeno
es mi derecho
no elegí yo mi rumbo,
tal es el sino
de quien no hace
el pan con la mano

Sigo camino
de bruces me vuelvo
invento mil formas
de sobrevivir
cuento las horas
que me deja el trabajo
por fuerza me detengo
a la orilla del camino
y escribo los versos
que me darán el aliento
para seguir luchando
por robarle momentos
al quehacer de los días

Cuanta vida brota
de esas imágenes mías
que derraman palabras
sobre páginas vírgenes
ellas son mis mujeres
y las amo con celo
vuelvo a ellas con esmero
y luego las regalo
porque no son mías
es verdad, las dejo la vida
en mi mano izquierda.

En mi derecha no caben
en ella solo hay, sumas y restas
a diferencia de la izquierda
donde siempre sobran
llantos y juergas
sonidos y luces
y bellas siluetas
de imágenes y colores
grises y negros
verdes y azules
rojos y amarillos

Con mi mente y mi pluma
se tornan en aguas
en soles y brumas
de lánguidos atardeceres
dan vuelta lo falso
en pos de lo verdadero
justifican el sacrificio
moldean la manera
y abrigan la esperanza
de que en los días venideros
podré hacer el pan
tal como se debe

rafael.torres3

¡¡¡HASTA CUANDO NOS H........., VIEJOS DE MIERDA!!!

A los políticos, a los profe mala onda, a los candidatos, no queremos votar y si quieren , por lo menos regálense un kojak......................

AL BORDE DE LA VIDA

Solo soy vida
sueño y pensamiento
alegría y sentimiento
andar y movimiento
así la naturaleza
me ha concebido.
En un breve instante
corto y eterno
en que yo manifiesto
mi fundamento,
veo y presencio
mis analogías,
flores de un día
brillos fugaces,
así es nuestra vida,
nuestro dolor
y nuestra alegría,
De que sirven?
mala pregunta,
porque existen?
un plan magistral,
A donde me llevan?
al mismo lugar,
un eterno retorno
de dulce y agraz .
Hoy soy de carne
huesos y sangre,
mañana soy roca
granito o papel,
soy versos de amor
plegaria y dolor,
soy espacio vacío
o abundancia a granel,
todas son formas
de un mismo quehacer,
que nace a la vida
camina viril
y muere a la luz
de un atardecer.

(Mayo de 2009)

rafael.torres3

AMARILLO INTENSO, DEL CONCEPTO Y DEL SENTIDO

(extractos de un atardecer Benedictino)

Amarillo intenso
de donde procedes?
con todo tu fulgor
te anidas en mi alma,
En que te diferencias?
de otros colores,
por el fondo donde te miro
del blanco más puro,
por el prisma donde atraviesas
del mismo amarillo ,
mis ojos todavía
pueden reconocerte,
en mi conciencia
ya tienes dueño,
y al mirarte
de ti se apodera,
la atmósfera que te envuelve
pura y cristalina,
solo digo lo que me confunde
cuando en esto pienso,
de donde vienes?
de que estás hecho?
que procesos desencadenas?
quien se perjudica
o como se favorece?
ese en quien te posas.

rafael.torres3

SIEMPRE LES TOCA, PIEDRA Y ESPUMA

(de los oficios, de los deberes, de las vidas y los quehaceres)

A veces intento con sueños reales (…)
en otras repito palabras ajenas
esto lo junto y si bien lo desgrano
armo y desarmo imágenes miles

A fuerza de intentos y mucho cansancio
de a poco decanta y se va formando
un gran sedimento que yo administro
y que no es poca cosa, nos abre el camino.

Estoy escribiendo y pasan delante
muy dueños de sí, dos perros vagos
con largos caminos y poco alimento
en ellos pienso al escribir mi relato.

A veces pienso que los destruye
es difícil hurgar en tanta basura
bajas mareas, poca resaca
siempre les toca, piedras y espuma

Rutinas de perro en mi cabeza imagino
oler muchas bolsas, espantar al vecino
sabores amargos burdos y finos
el malo al bueno lo contamina.

Mucha es el hambre y mucha basura
muchos conviven con tan poca hermosura
es obra del hombre más connotado
que aporta tan poco de lo ganado

Es parecida la vida del despojado
a la del perro que anda botado
no tienen abrigo ni techo propio
y comen las sobras del estofado

En este mundo de angustia y conflicto
donde se tranza la fuerza y la maña
el perro se vale por sus ladridos
y el pobre, solo con esfuerzo y olvido.

Cuantas maneras de ganarse la vida
no encuentro ninguna que valga la pena
si a cambio les damos dolor y tristeza
a nuestros hermanos los desposeídos.

Si miras y piensas, en bellos y “Rostros”
en cuanto le venden al mal empresario
los muchos guiños que el pobre les hizo
con miles de deudas le devuelven la mano.

Duras afrentas, guerras y riñas
bellas señoras en el conflicto
solo nos muestran calamidades
llegada la hora de los inocentes.

Armas y aviones, tanques, fusiles
solo producen venganzas miles
casas mansiones y grandes caminos
muros distantes son solo ilusiones.

Jugos de plástico, alimentos ficticios,
comida chatarra, ropas de moda
bellas mujeres y viajes seniles
más falsas que Judas, es todo mentira.

Compra dinero vende primero
quien queda fuera, el que se sienta postrero
hasta cuando mierda lo permitimos
solo valemos por ser obreros.

Rafael.Torres3

Acerca de María Magdalena

Que pueden decir
acerca de María Magdalena
cuando la que tengo dentro de mí
es más grande que una catedral
que el peor de los pecados es el original?
que la burla será la más vil?
que detrás del que la mira
está el pecado venial?
detrás del que la toca
el pecado mortal?

Yo solo sé que me mira
y por Dios ojalá me tocara
yo siempre quise a María Magdalena
solo sé que es tierna
y con Jesús la más leal
que sufre su amarga pena
de forma emocional
que estuvo con él
desde el principio
hasta el final

Como sale de la trampa
un pecador intelectual
quien puede ayudar
al emocional
mucho más poder tiene
el pecador sexual
la mayoría de los santos
lo han sido
mundanos y vividores
que importa si al final
están entre los mejores

rafael.torres3

YO QUIERO SER COMO UNO DE ELLOS

No creo poder claudicar
aunque las evidencias sean concluyentes
no creo que me invada el pesimismo
definitivamente
no creo sea posible ser domado
por las fuerzas de lo aparente
mucho antes vino a mí
y me susurró al oído
siempre ha estado cerca
de mi lógica cotidiana

Ha sembrado sus semillas
que son mi fiel testimonio
y no es oportuno
al borde de los acontecimientos
hacer oídos sordos
de su palabra de vida
pide y recibirás
llama y te abrirán
busca y encontrarás
hoy día fue así
ayer también
hace 10, 20 y 30 años
nunca ha sido distinto

Hay quienes podrían analizar tu vida
a la luz de los acontecimientos
y podrían restar, sumar y multiplicar
encontrando un resultado a cada paso
nadie ve el peso del condicionamiento
lo profundo de lo hereditario
la invalidez frente al poder
la ejercitación permanente
la vida de los pensamientos
el nacimiento a la vida
la acumulación emocional
y el cielo espiritual

Yo quiero ser como uno de ellos
de los que caminan por la tierrra
impresionados por la vida
en todas las formas posibles
que le duelen los colores en la retina
que saborean los manjares
que huelen los aromas y sus delicias
porque sueñan y crean realidad
para ellos y para los demás
porque caminan y van dejando huella
y su vida es un rezo permanente
su trabajo es una oración simple
porque simplemente lo hacen bien
y a cambio de nada
sus palabras son una eterna plegaria
porque generalmente están en silencio
porque gozan cuando comen
cuando beben y se alegran
y con el juego sexual también gozan

Si, si, si que los monjes salgan del monasterio
y se mezclen con la gente de la calle
y que la gente entre en el monasterio
y sientan un atardecer benedictino
donde se mezclan hasta la saciedad
en toda la gama interminable
el carmesí alizarino y el azul ultramarino
entre la densidad de la atmósfera
y el sol del atardecer
con los pies en la hierba
y la mente en el cielo
sin sospecharlo, suavemente
tañen las campanas
y de fondo un órgano, suena a lo lejos
y todas las voces monocordes
en una armonía gregoriana


Yo quiero ser como uno de ellos
sin Dios ni Credo
de los que caminan por la tierra
impresionados por la vida
porque me gusta lo verde y toda la fruta
los blanquillos y la uva rosada
yo quiero ser como uno de ellos
de los que caminan por la tierra
Y son sensibles a la vida
porque su tristeza es el dolor ajeno
su dolor, la escasez y la pobreza
no odian a nadie
y a quienes los desprecian
también los aman
porque tienen conciencia
que no saben lo que hacen
yo quiero ser como uno de ellos

rafael.torres3

CRÍTICAS,…A QUIEN?……DE QUE ME HABLAS?

Para mí es cada vez más fantasioso, el culpar a los actores políticos, a los diferentes dignatarios de la iglesia , de cualquiera de las iglesias, a los que detentan el poder económico o a los mismos pobres de las calamidades que genera este sistema. Unos dicen que los ricos, por decirlo de algún modo, oprimen a los más débiles. Otros dicen que los más débiles no son tan débiles, sino que no obtienen el fruto del esfuerzo que el poderoso si obtiene porque lo que hace, o sea que el pobre está ahí, porque no hace el esfuerzo o no sabe como hacerlo o simplemente porque no quiere asumir tamaños compromisos. Yo no creo que eso sea así.
Yo he visto que el que se quiebra las espaldas es el pobre, el que se lleva los platos rotos es el de nivel medio y el que llora pobreza es el que más tiene. No siempre todo es así y siempre va a depender desde donde se le mire, o lo que es lo mismo, a que hora llego a la comida.
El sistema lo creamos todos, unos desde arriba otros desde abajo, algunos empujan de un lado y otros desde el otro, pero lo que es cierto para todos es que este sistema es un engranaje perfecto para que unos y otros conformen el drama de su existencia. Y más cierto aún es que nadie sabe a ciencia cierta, cual es la verdadera razón de las diferencias, de las injusticias y de los dramas que sin lugar a dudas viven unos por una razón y otros por otra.
Yo solidarizo sin dudarlo con los desposeídos, con los que lloran, con los que no simulan la riqueza ni la pobreza, sino que necesitan ayuda para solucionar los dramas a los que están enfrentados. De que los dramas existen, es una verdad del porte de una catedral, pero de que no acertamos a la puerta de la solución de dichos dramas es algo mucho mayor.
Creo, y puedo equivocarme y lo doy como una probabilidad cierta, creo digo, que el problema es un problema de fé, de fé en si mismo y fé en los demás y no hablo de religión, sino que del ser humano y de los seres humanos que lo rodean. Creo que en la medida que nos hacemos fiables para los demás, puede que el hombre recupere la confianza en si mismo y en los demás y en los “SISTEMAS” que genera. Si solamente me preocupo de buscar culpables y de transmitir esa desconfianza, no hago más que acrecentar el abismo que hay entre ricos y pobres, creyentes y no creyentes, entre los que tienen acceso a los beneficios del sistema y en los que por cualquier razón o por ignorancia no lo tienen. Pero inevitablemente el sistema, con todas las variables que se quieran, seguirá existiendo por los siglos de los siglos. En nosotros está el transformarlo, aportándole elementos positivos, que hagan posible que unos y otros acerquen posiciones.
Me parece que una cuestión importante es no centrar las críticas en las instituciones que tanto cuesta levantar y me refiero a todas las instituciones. Dentro de esas instituciones me refiero a los gobiernos, a las cámaras bajas y altas, a los ministerios, a las iglesias, a los partidos, a los movimientos sindicales y de ahí siguiendo, a todos los movimientos de izquierda y de derecha, a las juntas de vecinos, a los centros de madres y que se yo cuantas instituciones más………
No confundamos a las personas con las instituciones, no confundamos a las personas con los movimientos, no confundamos a los religiosos con la religión o con la iglesia, porque así se comienza y la caída es progresiva y torrentosa.
En todas partes existen errores y errores garrafales, por lo cual yo no voy a mezclar a ningún mamarracho con las ideas o movimientos en que participan.

rafael.Torres3

LA MEDUSA TURRITOPSIS NUTRICULA ES INMORTAL

Estamos ante una invasión en toda regla. Silenciosa, lenta, invisible, pero no por ello menos real. Y está sucediendo ahora, delante de nuestras propias narices y en todos los océanos del planeta.
El invasor es una pequeña medusa, un hidrozoo de apenas medio centímetro de longitud, pero con una característica que la hace única entre todas las criaturas del reino animal. De hecho, de una forma que la Ciencia aún no ha logrado comprender, la medusa Turritopsis nutricula es inmortal.
A diferencia de las demás medusas (y del resto de los animales) Turritopsis nutricula no muere tras alcanzar su estado adulto, sino que es capaz de «rejuvenecer», de regresar a su forma juvenil y repetir su ciclo vital hasta alcanzar una segunda madurez… y una tercera, y una cuarta, y así hasta un número de veces que es, según los científicos, potencialmente infinito.
Turritopsis nutricola es capaz de conseguir esta proeza porque ha descubierto la manera de modificar sus células una vez éstas se han diferenciado. Y de hacerlas retroceder a fases anteriores a su especialización. Se trata de un fenómeno llamado transdiferenciación que se puede ver, por ejemplo cuando un órgano dañado regenera sus tejidos. Sin embargo, para esta especie de hidromedusa el proceso es algo corriente en su ciclo vital.
En pruebas de laboratorio, el cien por cien de los ejemplares de T. nutricula analizados han madurado y vuelto a la juventud decenas de veces, sin perder en esos cambios ni una sola de sus características o capacidades. Los investigadores tuvieron que llegar a la conclusión de que la muerte orgánica es algo que en esta especie, sencillamente, no sucede.

¿¿¿¿¿¿ como no dicen como se hace ???????

via: esencia21.wordpress.com
http://es.wikipedia.org/wiki/Turritopsis_nutricula Turritopsis Nutricula


rafael.torres3

ACERCA DE LO RELATIVO

"No entiendes realmente algo a menos de que seas capaz de explicárselo a tu abuela."

Albert Einstein

Esta reflexión se basa en una cuestión fundamental y se trata, primeramente, de que lo que se entiende en su totalidad es una cosa muy distinta a lo que se entiende someramente; en segundo lugar que lo que explico, tengo ganas de que me lo entiendan y tercero que lo que sé y estoy explicando, es algo realmente comprensible para quien me escucha.
En general, la gente habla de cosas que no entiende o de cosas que entiende superficialmente y también habla a veces de cosas que verdaderamente comprende.
El hablar de cosas que no se entienden o que se entienden a medias es algo muy común y lo vemos en las discusiones de mucha gente que se pelea innecesariamente, que se lastiman durante una conversación, que en general se mantienen en un nivel de comprensión acerca de las cosas, muy bajo. No se trata de dar ejemplos en este caso ya que me desvío de la idea central, pero no es difícil encontrarlos.
Entonces y siguiendo con el hilo anterior, cuando realmente se comprende de lo que se habla, se produce un fenómeno distinto y entra en juego algo que no es estrictamente intelectual sino intuitivo. Cuando yo transmito una idea de la cual tengo una comprensión cabal, yo acompaño la idea dentro de un contexto, con un volumen de emocionalidad , de credibilidad que complementa los argumentos y que hacen que el que escucha los mismos, por lo menos entienda el racionamiento con la misma perspectiva que yo, ya que lo involucro en los racionamientos con una asociación empática o emocional. Quiero insistir en este punto porque hay dos cosas importantes, una el querer explicar y ser entendido y una segunda que es la comprensión intuitiva de lo que se explica.
Yo quiero que mi interlocutor entienda por ejemplo, lo que es la relatividad ( la ley de la relatividad) y le explico que una misma unidad de medida puede ser percibida de maneras muy diferentes y que esa diferencia en el modo de percibir radica en la expectativa, que con respecto a esa unidad de medida tenga, el que experimenta ese espacio que la unidad expresa. Observo, que mi interlocutor no comprende y me doy cuenta que le dejo un espacio para que contraargumente, frente a lo cual le digo que le voy a dar otro argumento, antes de que comencemos un diálogo de sordos. Entonces le digo que voy a dar un ejemplo,

"Pon tu mano en un horno caliente durante un minuto y te parecerá una hora. Siéntate junto a una chica preciosa durante una hora y te parecerá un minuto. ESO es la relatividad."

Albert Einstein


rafael.torres3

CARMINA BURANA

Introducción
En 1803, en el monasterio benedictino de la ciudad de Beuern (Baviera, Alemania), se encontró una colección de 300 poemas goliardescos recogidos en un manuscrito de la primera mitad del siglo XIII. La mayor parte de los poemas estaban escritos en latín aunque unos cuantos lo estaban en una mezcla de latín y alemán, e incluso con algunas palabras francesas. Sus autores eran clérigos (los goliardos) que llevaban una vida licenciosa y desordenada y se inspiraron tanto en composiciones populares contemporáneas, con frecuencia groseras, como en las cultas de Homero, Cátulo y Ovidio. Los dos principales temas que desarrollan son el amoroso y el satírico contra la iglesia.
El compositor alemán Carl Orff (Munich 1895 - Munich 1982) autor del famoso método musical para niños Orff- Schulwerk (1930) recopiló 25 de estos poemas en una cantata a la que llamó Carmina Burana (Poemas de Beuern). “Cantiones profanae cantoribuset choris cantandae comitantibus instrumentis atque imaginibus magicis”, que no es ninguna invocación al demonio, en español significa: “Canciones profanas para solistas y coros con acompañamiento de instrumentos e imágenes mágicas”, de donde surgió la incorrecta traducción de Carmina Burana como Canciones Profanas.

Poemas escogidos (2/25)

CUANDO ESTAMOS EN LA TABERNA (1/25)

Cuando estamos en la taberna, no nos interesa donde sentarnos, sino el apresurarnos al juego que siempre nos hace sudar. Lo que sucede en la taberna es que el dinero se gasta; más vale que preguntes antes, si yo te lo digo, entonces escucha.
Algún juego, alguna bebida, algo que disfruten unos y otros de aquellos que se quedan a jugar. Algunos están desnudos, otros están vestidos, y otros cubiertos con sacos. Ninguno teme a la muerte, y echan suertes en honor a Baco.
Una vez, por el tabernero los hombres libres beben ansiosamente; dos veces, beben por los cautivos; luego, tres veces por la vida; cuatro, por todos los cristianos; cinco veces, por los mártires; seis, por los hermanos enfermos; siete, por los soldados en guerra.
Ocho veces, por los hermanos errantes; nueve, por los monjes disgregados; diez veces, por los navegantes; once, por los desavenidos; doce veces, por los penitentes; trece veces, por los viajeros; tanto por el Papa como por el rey todos beben sin límite.
La señora bebe, el señor bebe, el soldado bebe, el clérigo bebe, el hombre bebe, la mujer bebe, el esclavo bebe, la esclava bebe, el hombre activo bebe, el indolente bebe, el hombre blanco bebe, el negro bebe, el perseverante bebe, el vago bebe, el ignorante bebe, el sabio bebe.
El hombre pobre bebe y el invalido bebe, el desterrado bebe, y el desconocido bebe, el muchacho bebe, el anciano bebe, el presidente bebe, el decano bebe, la hermana bebe, el hermano bebe, el viejo bebe, la madre bebe, esta bebe, aquel bebe, centenares beben, miles beben.
Seiscientas monedas son muy pocas para que alcancen, cuando desenfrenados e incesantes, todos están bebiendo. Déjenlos beber cuanto quieran, la gente los inoportuna tanto a pesar de ser tan pobres. Dejen que se confundan los inoportunos y en justicia no figuren entre los probos.


O FORTUNA (1/25)

O Fortuna,
como la luna cambiante,
siempre creciendo y decreciendo;
detestable vida
primero oprimes
y luego alivias a tu antojo;
pobreza y poder
derrites como el hielo.
Destino monstruoso y vacio,
tu rueda da vueltas,
perverso, vano es el bienestar
y siempre se disuelve en nada,
sombrío y velado
me mortificas a mi también;
ahora por el juego
traigo mi espalda desnuda
para tu villanía.
El Destino está contra mi
en la salud y la virtud,
empujado y lastrado,
siempre esclavizado.

rafael.torres3

ACERCA DE LOS INSTANTES

De tanto que duele el invierno
no gozas las brisas de otoño
y solo disfrutas de los veranos
cuando recién asoma la primavera

Es que no puedes vivir el instante
por asociar momentos futuros
evocando los hechos pasados
y dejando tu corazón a oscuras

Que designios perturban la mente
que solo vive en tiempos distintos
y del presente le llega el murmullo
de lo que en verdad ocurre realmente

Has pensado porque no consientes
a vivir la vida más plenamente
gustar de la miel gota a gota
sin pensar en lo que ganas o pierdes

Recuerda que los minutos y las horas
son los límites que tiene la mente
para gozar el flujo de los placeres
y soportar el peso de los dolores

Si estos duraran toda la vida
se tornarían insípidos los primeros
y los segundos serían insoportables
más vale cada cual, en su medida

No existe placer que del dolor no provenga
tampoco alegrías que no acaben en tristezas
si tu corazón es de alguno, la presa
que la otra no lo tome por sorpresa.

El secreto para romper lo que te liga,
a pensar siempre de la misma manera,
lo cual te amarra a un destino fijamente,
está en el temor oculto que te obliga.

El temor siempre te lleva y te transporta
a tiempos y lugares diferentes
donde no esté la causa de tus temores
o por lo menos lejos de tus dolores

Por eso soy tan amigo de mis placeres
y no me escondo de mis dolores
tampoco me preocupo cual de los dos viene
sino del tiempo que mi alma, para cada cual tiene.

rafael.torres3

MASAI, MASAI, MASAI

Que puede pensar un Masai
de la importancia de su canto monótono,
del fruto de esa comunicación ancestral
con sus ocasionales compañeros de danza,
de esa plana armonía entremezclada
entre tonos y semitonos interminables,
de los grandes saltos empinados
que con sus largas piernas realizan,
alcanzando alturas insospechadas
cumpliendo algún propósito desconocido.

Que sensibilidad maravillosa
reflejan sus atuendos y vestidos,
en rojo brillante y uniforme
y todas las mezclas multicolores,
finos trenzados de tejidos y collares
con áridas cabelleras, cuidadas o coloridas
como declarando la belleza que en el alma
provocan saltos y sonrisas contagiosas

Todo este tradicional festejo ocurre
entre grandes montes y praderas
lejos del progreso y del dinero
que sacarlos pudiera de su encierro
sabrán ellos que están tan solos
en la lucha por crecer de manera
que la vida en su intento no arrasara
con sus saltos, sus cantos y sus colores

Yo quisiera ser Masai
por los momentos que el destino me permitiera
y entender la vida que ellos llevan
para salvarlos de intromisiones extranjeras
aunque pienso que sin duda necesitan
de prototipos sociales inteligentes
para salir de costumbres ancestrales
y de ciertos problemas de género

rafael.torres3